исследователь народной культуры Западноевропейского средневековья, культуры, по преимуществу, устной, изучение которой затруднено. Отсутствие письменных источников делает эту культуру практически безмолвной. См. книги: Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1988; он же. Средневековый мир: культура безмолствующего большинства. М., 1990; он же. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989.
Гуревич, исходивший из факта, что культура масс и культура элиты к XV веку далеко разошлись между собой... По словам А.Я.... Гуревича: «необходимо признать, что историками не предложено объяснения глубокого и длительного социально-религиозного
В статье актуализируется методологический опыт А.Я. Гуревича, одного из крупнейших отечественных историков XX начала XXI вв. Анализ его трудов и ключевой, беспрецедентной по своей экзистенциальной открытости научной автобиографии позволяет указать на хрупкий и весьма плодотворный баланс эпистемологических мотиваций историка как свидетеля чужого и своего собственного познавательного опыта. Историческое знание в исследованиях и размышлениях А.Я. Гуревича проблематизируется в меру его свободной рациональности. Новое историческое знание оказывается ответным по отношению к прежним своим образам, которые тем самым не могут не пересматриваться, оставляя нетронутыми сами ценностно-рациональные основания исторической науки. Здесь, согласно А.Я. Гуревичу, следует разыскивать и перспективу новых вопросов к историческим источникам документам истории.
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
форма популяризации театрально-музыкального искусства России на Западе (1907–1913). Оперные и балетные спектакли, оформленные художниками «Мир искусства», составили эпоху не только русской, но и мировой культуры.
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Попробовать в Telegram», я соглашаюсь пройти процедуру
регистрации на Платформе, принимаю условия
Пользовательского соглашения
и
Политики конфиденциальности
в целях заключения соглашения.
Пишешь реферат?
Попробуй нейросеть, напиши уникальный реферат с реальными источниками за 5 минут