Гальштатскаякультура
Замечание 1
Гальштатскаякультура – культура племен Южной и Центральной... Гальштатский могильник
Для гальштатскойкультуры характерны как бескурганные, так и курганные могильники... Племена гальштатскойкультуры имели развитую металлургию.... Также носители гальштатскойкультуры занимались соледобычей.... Весьма разнообразны сосуды гальштатскойкультуры.
Яркий феномен кобанской культуры (культурно-исторической общности, КИО) еще со второй половины XIX в. постоянно интересует археологов-кавказоведов. На сегодня в исследовании этого значительного историко-культурного явления учеными достигнуты серьезные результаты. Написан целый ряд фундаментальных монографий и статей, защищено немало диссертационных исследований, в которых кобанская проблематика прямо или косвенно затрагивается специалистами и предстает как серьезно и основательно разработанная научная тема. Учеными исследованы и классифицированы разнообразные объекты и обширные коллекции артефактов, определен ареал культуры, высказаны точки зрения о ее локальных вариантах, разработаны вопросы хронологии и периодизации, этнической атрибуции, внешних связей, и др. Сама кобанская КИО является важным этапом в развитии ряда автохтонных народов центральной и восточной части Северного Кавказа. Целью настоящей статьи является краткая характеристика состояния историографической изученности о...
Этот курган является погребальным памятником Гальштатскойкультуры.... Особенности ГальштатскойкультурыГальштатскаякультура получила развитие с 900 до 400 годы до н. э.... Носители гальштатскойкультуры занимались сельским хозяйством.... Земледельцам гальштатскойкультуры были известны соха и плуг.... Для гальштатскойкультуры характерна лепная керамика.
Радиоуглеродные даты, полученные для погребальных памятников тагарской культуры скифской эпохи Минусинской котловины, в ряде случаев не согласуются с археологической датировкой и определенным образом меняют традиционные представления о последовательности отдельных периодов ее эволюции. Проверка достоверности радиоуглеродного датирования, основанная на стратиграфических данных, последовательности изменения погребальных комплексов (конструкции, обряд, инвентарь), археологической датировке отдельных предметов, учитывающей результаты химического анализа бронзовых изделий, поделок из фаянса и стекла, показала, что в наибольшей степени с археологическими представлениями согласуются даты, лежащие за пределами так называемого гальштатского плато (800-400 лет до н. э.). В рамках же этого хронологического диапазона радиоуглеродные даты или имеют широкий разброс, не позволяющий определить конкретное время сооружения памятника, или, если определен узкий временной период существования комплекса,...
1995 г. лицевая сторона: в верхней части купюры слева изображение эмблемы Банка России – двуглавый орел и надпись «Банк России». Рядом цифровая надпись «100 000», металлографическая печать с повышенной рельефностью «Билет банка России». В центре банкноты изображение скульптурной композиции, украшающей фасад Большого театра г. Москва. Слева и справа на купонных полях отпечатан номер купюры «ВН 8111547». В нижнем левом углу надпись в 5 строк «Подделка билетов Банка России преследуется по закону». Рядом метка для людей с ослабленным зрением в виде кружка и пяти прямоугольников. Справа надпись «Сто тысяч рублей». Оборотная сторона: вверху слева и справа цифровая надпись: «100 000». В центре изображение здания Большого театра. На купонных полях слева надпись «Москва», помещенная в овал из лавровых ветвей. Ниже. Слева направо надпись: «Сто тысяч рублей», 100 000, 1995. Банкнота отпечатана Московским монетным двором на высококачественной бумаге с вкраплением волокон красного, фиолетового и светло-зеленого цветов. Бумага с водяными знаками. 6,5 Х 14,9 см. Следы пребывания в обращении, потертости, разрыв в правом нижнем угле (0,5 см.). Банкнота была передана в дар музею жителем города Ивановым И.И.
тип музеев, ориентированных в первую очередь на решение насущных социальных, экономических, культурных проблем местного сообщества на основе его активного включения в работу по сохранению и использованию всех видов своего наследия. Характеризуются связью с хозяйственной и культурной деятельностью местного населения, наличием четко зафиксированной социальной миссии, широким пониманием культурного и природного наследия, в качестве которого выступает вся территория проживания данного социума. Принципы организации Э., формы и методы их работы теоретически осмыслены в «новой музеологии». Э. развиваются с нач. 1970-х гг. прежде всего в Западной Европе, Канаде, странах Африки, Южной Америки.
относится к числу способов познания окружающего мира. В основе этого метода – непосредственное наглядное восприятие подлинных памятников, происходящее в движении, на месте расположения объектов – в естественной (городской либо природной) среде или в каком-либо помещении (в музее, на производстве и т.д.). Экскурсионный метод сочетает чувственное восприятие и собственно познание действительности – и чем сильнее первое, тем глубже и прочнее второе. Сам процесс познания осуществляется путем «извлечения» и передачи экскурсоводом информации, связанной с экскурсионными объектами.
