философское учение, признающее каждое явление уникальным, и изучающее только их, познаваемость сущности вещей отрицается.Восходит к Юму и Канту, из него исходят практически все позитивисты.
отождествляют с элементами мира, которые понимаются в качестве комбинации физического и психического, например, феноменализмом
В работе исследуется онтология общества в феноменализме. Ограничение познания сферой представления приводит к признанию бытия как символической реальности, в которой система перцептивных значений символов является объектом представления, а система их аффективных значений его субъектом. Символ, взятый с его аффективным значением, обозначается как ценность, а потому такой субъект можно назвать «аксиологическим». Каждый представляемый мир субъективен, а сходство этих миров обусловлено сходным кодирующим воздействием (воспитанием) со стороны предков. Именно сходство субъектов мы отражаем термином «культура». Культурные множества пересекаются друг с другом и представляют собой иерархию. Поскольку культурное подобие всегда не совпадает с социальной организацией, а одна и та же социальная связь может по-разному пониматься ее участниками, то при формальном единстве общества в нем существует множество содержательных параллельных социальностей, самосознание которых (культур и субкультур) явля...
В работе исследуется онтология общества в феноменализме. Ограничение познания сферой представления приводит к признанию бытия как символической реальности, в которой система перцептивных значений символов является объектом представления, а система их аффективных значений его субъектом. Символ, взятый с его аффективным значением, обозначается как ценность, а потому такой субъект можно назвать «аксиологическим». Каждый представляемый мир субъективен, а сходство этих миров обусловлено сходным кодирующим воздействием (воспитанием) со стороны предков. Именно сходство субъектов мы отражаем термином «культура». Культурные множества пересекаются друг с другом и представляют собой иерархию. Поскольку культурное подобие всегда не совпадает с социальной организацией, а одна и та же социальная связь может по-разному пониматься ее участниками, то при формальном единстве общества в нем существует множество содержательных параллельных социальностей, самосознание которых (культур и субкультур) явля...
сфера личности, характеризующаяся внутр. осознанием самой себя и осуществлением приспособления личности к реальности.Результат выделения человеком самого себя из среды, позволяющий ему ощущать себя субъектом своих физ. и психич. состояний, действий и процессов, переживать свою целостность и тождественность с самим собой в отношении прошлого, настоящего и будущего. «Я» формируется в деятельности и общении.
у Канта — вещь, объект, существующий независимо от познающего субъекта, включающий качества, недоступные эмпирическому опыту.
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.
