философское учение, признающее каждое явление уникальным, и изучающее только их, познаваемость сущности вещей отрицается.Восходит к Юму и Канту, из него исходят практически все позитивисты.
В работе исследуется онтология общества в феноменализме. Ограничение познания сферой представления приводит к признанию бытия как символической реальности, в которой система перцептивных значений символов является объектом представления, а система их аффективных значений его субъектом. Символ, взятый с его аффективным значением, обозначается как ценность, а потому такой субъект можно назвать «аксиологическим». Каждый представляемый мир субъективен, а сходство этих миров обусловлено сходным кодирующим воздействием (воспитанием) со стороны предков. Именно сходство субъектов мы отражаем термином «культура». Культурные множества пересекаются друг с другом и представляют собой иерархию. Поскольку культурное подобие всегда не совпадает с социальной организацией, а одна и та же социальная связь может по-разному пониматься ее участниками, то при формальном единстве общества в нем существует множество содержательных параллельных социальностей, самосознание которых (культур и субкультур) явля...
В работе исследуется онтология общества в феноменализме. Ограничение познания сферой представления приводит к признанию бытия как символической реальности, в которой система перцептивных значений символов является объектом представления, а система их аффективных значений его субъектом. Символ, взятый с его аффективным значением, обозначается как ценность, а потому такой субъект можно назвать «аксиологическим». Каждый представляемый мир субъективен, а сходство этих миров обусловлено сходным кодирующим воздействием (воспитанием) со стороны предков. Именно сходство субъектов мы отражаем термином «культура». Культурные множества пересекаются друг с другом и представляют собой иерархию. Поскольку культурное подобие всегда не совпадает с социальной организацией, а одна и та же социальная связь может по-разному пониматься ее участниками, то при формальном единстве общества в нем существует множество содержательных параллельных социальностей, самосознание которых (культур и субкультур) явля...
сфера личности, характеризующаяся внутр. осознанием самой себя и осуществлением приспособления личности к реальности.Результат выделения человеком самого себя из среды, позволяющий ему ощущать себя субъектом своих физ. и психич. состояний, действий и процессов, переживать свою целостность и тождественность с самим собой в отношении прошлого, настоящего и будущего. «Я» формируется в деятельности и общении.
филос. учение, возникшее в Германии в 30—40-х гг. XIX в. Основываясь на философии Гегеля, разл. направления Г. развивали его идеи в спорах по религ. вопросам. Т.н. правогегельянство истолковывало Гегеля в духе протестантской ортодоксии, рассматривая его филос. систему как рациональную форму богословия (К.Гешель, Г.Хинрикс, Г.Габлер, К.Дауб).
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Попробовать в Telegram», я соглашаюсь пройти процедуру
регистрации на Платформе, принимаю условия
Пользовательского соглашения
и
Политики конфиденциальности
в целях заключения соглашения.
Пишешь реферат?
Попробуй нейросеть, напиши уникальный реферат с реальными источниками за 5 минут