активное вмешательство государства в экономическую, социальную, культурную и др. сферы жизни общества. Э. сковывает общественное развитие, замедляет и деформирует его, загоняет конфликты вглубь.
В статье анализируются программные взгляды представителей правого крыла российского неонародничества партии народных социалистов на проблемы института государства, состояния российской государственности первой четверти ХХ в., а также определения необходимого направления и возможных перспектив государственного развития. Показано, что народным социалистам абсолютно не были свойственны антиэтатистские суждения и настроения ни в какой из форм; напротив, с социалистическим государством в будущем они связывали установление справедливого общественного устройства, рост общей и гражданской культуры населения России. Базовым принципом их идейной концепции было признание важной роли государства в политических, социальных, экономических процессах и в области правотворчества. При этом этатистские воззрения народных социалистов были гибкими и диалектичными; их приверженность государству как главному политическому институту не была догматичной, не заслоняла интересов общества и личности. Основные ...
Суть этатизма и его ценности
Принцип этатизма был принят К.... Политика этатизма дала Турции возможность добиться ускоренного развития национальной экономики.... Уже в 60-ые годы выдвинули лозунг «нового этатизма».... Среди идеологических течений, которые противостоят этатизму, можно отметить:
либертарианство;
анархизм... Таким образом, все вышеописанные феномены, а именно этатизм, «элитизм», снобизм включают в себя разные
концепция американского философа Ф. Фукуямы, согласно которой глобализационные процессы в мире происходят путем усвоения и принятия всеми народами западных стандартов жизни (политическая система, демократия, гражданское общество, принципы организации экономических и социокультурных норм). Новые формы общественной жизни уже не могут возникнуть, и общественная система застывает на достигнутом уровне. Концепция «К. и.» Ф. Фукуямы отвергается не только общественной мыслью, но и мировой практикой.
