одна из важнейших категорий этики. Вместе со своей противоположностью – злом добро является наиболее обобщенной формой разграничения и противопоставления нравственного и безнравственного. В понятии добро люди выражают свои наиболее общие интересы, устремления, пожелания и надежды на будущее. С помощью идеи добра люди оценивают социальную практику и действия других людей.
Однозначно понять, что является добром достаточно непросто, так как то, что является добром для одного... Понятие добра во все времена волновало людей, поэтому русские писатели регулярно затрагивают тему добра... В работах русских литераторов концепт добра рассматривается с разных позиций, например:
борьба добра... Заключение
Практически в каждом произведении русской литературы прослеживается линия добра, добро может... борьба добра с общественным злом
Многие русские писатели и философы задумывались о месте добра в мире
История селекции исчисляется тысячелетиями. Едва начав выращивать растения, люди стали отбирать и размножать самые продуктивные, стремясь их улучшить. Уже в эпоху неолита человечество имело почти все современные продовольственные культуры. Древние селекционеры создали прекрасные сорта плодовых растений, пшеницы, винограда, а искусственное опыление финиковой пальмы применяли в Египте и Месопотамии за несколько веков до нашей эры. Работа по выведению новых сортов продолжается по сей день. О том, как развивается это направление сегодня в Беларуси, наша беседа с заместителем председателя Президиума НАН Беларуси академиком Владимиром Гусаковым.
Добро и зло в русской литературе
Добро и зло существуют, как известно, только в симбиозе.... Добро и зло относятся к философским, "вечным" темам.... Добро - это довольно-таки широкое понятие, включающее в себя как качества объекта (добрый, хороший, мягкий... Что же такое "зло" и "добро" в русской литературе?... Значение добра и зла в русской литературе
В том, что такое добро и зло и каковы их характерные особенности
лица с нарушениями или серьезными препятствиями физического или психического развития. Термин введен российским проф. Д.Н. Исаевым как гуманистическая альтернатива традиционному термину «неполноценные люди», несущему в себе прямое нарушение этических принципов, запрещающих проведение сегрегации (разделения) людей по любым признакам. Основная этическая проблема связана с неготовностью общества и специалистов – медиков и педагогов – к включению этих людей (детей) в систему общественных связей, к последовательному проведению их адаптации, к созданию условий для их «нормализации»
