учение о формировании и развитии знаний, о применении их на практике, опирающееся на общие и специфические законы, а также принципы материалистической диалектики; 2) теория движения человеческой мысли от явления к сущности, от истины относительной к истине абсолютной, от знания абстрактного к знанию конкретному.
Так, смолотить зерно - это голое отрицание, посадить зерно – это диалектическое отрицание.... иным, как сокращенным воспроизведением ступеней, исторически пройденных познанием людей;
во-вторых, логика... развитого мышления тождественна истории формирования этой логики.... Логическое развертывание категорий в логике Гегеля полостью совпадает с историей возникновения и развития... Гегель в своей логике такие категории, как сущность, бытие, понятие исследовал в той последовательности
В статье исследуются различные пути к определению категории всеобщего, в частности формально-логический и диалектический подходы. При первом подходе обосновывается преимущественная роль формы, определяющей статус категории всеобщего. При втором (диалектическом) подходе подчеркивается наиболее полная функциональная значимость категории всеобщего для постижения сущности того или иного феномена. В статье обосновывается, что для определения сути категории всеобщего именно диалектический подход является доминирующим.
Этими вопросами занимается диалектическаялогика.... Определение 2
Диалектическаялогика — наука о диалектическом мышлении, в принципах, законах и категориях... Диалектическаялогика занимается изучением развития знания, формированием методологических принципов... Диалектическаялогика – это метод познания диалектики объективного мира.... Поэтому диалектическаялогика не может заменить формальную – и наоборот.
Освещается ряд онтологических категорий, значимых для установления сущности понятия «языковая лакуна». Выдвигаются аргументы в пользу внутриязыковой трактовки лакун.
методологический принцип, сформулированный англ, философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». У. Оккам, средневековый англ. философ и логик, направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», таинственных «сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений.
(argumentum ad hominem) – подмена доказательства истинности или ложности выдвинутого тезиса свидетельствами выдающихся заслуг, научного авторитета, или, наоборот, отрицательных качеств, умственной ограниченности человека, выдвинувшего и обосновывающего этот тезис.
(лат. non segunitur) – логическая ошибка в доказательстве, состоящая в том, что в подтверждение тезиса выдвигаются такие доводы, которые сами по себе являются истинными суждениями, но из которых вовсе не следует (не вытекает логически) доказываемый тезис.
