Агуы, Гу
центр, середина, букв. "сердце" (абх.).
программный документ Великой французской революции, был принят Учредительным собранием 26 августа 1789.
Определение 1
Декларация прав человека и гражданина — это наиболее важный документ периода Великой...
Комитет выполнил задачу: 17 августа он представил проект декларации прав человека, состоящий из девятнадцати...
Анри Грегуаром было предложено, чтобы Декларацию прав человека и гражданина сопровождали обязанности....
Таким образом, Учредительное собрание 26 августа 1789 года приняло «Декларацию прав человека и гражданина...
Во второй статье гарантировались «естественные права человека», под которыми подразумевались «свобода
В статье ставится задача реализации проекта Нового Просвещения поиск и формирование оснований мирного сосуществования государств и народов, которые они смогут принять как разумные и справедливые. Обосновывается ведущая роль философской экзегезы религиозных учений в ее решении. Принятие французской Декларации прав человека и гражданина в 1789 г. рассматривается как пример успеха решения подобного типа задачи, вселяющего надежду. Обсуждаются исторические, религиозно-культурные, философские условия, позволившие состояться этому событию. Вводится представление о дискурсивных предпосылках, которые следует эксплицировать из религиозных учений, могущих стать при переводе их на «язык разума» опосредствующими и легитимирующими звеньями для формулирования общих принципов мирового общежития.
В случае закрепления прав человека законом, они становятся правами гражданина государства....
Права человека и права гражданина
Категории «права человека» и «права гражданина» носят неотъемлемый...
Понятие «гражданские права и свободы» объединяет обе группы прав и свобод (человека и гражданина)....
В 1991 году Верховным Советом РФ была принята Декларация прав и свобод человека и гражданина....
Международный билль о правах человека включает:
Всеобщую декларацию прав человека;
Международный пакт
В исследовании анализируется подход к правам человека с позиции европейских и исламских стандартов на основе Конституции РФ, Декларации прав человека и гражданина, Всеобщей декларации прав человека и Всеобщей Исламской декларации прав человека. Проводится сравнительный анализ между светскими положениями обозначенных актов и религиозными догматами, на которых основывается Исламская декларация. Различие европейского и исламского мира состоит в детальной регламентации жизни человека положениями Корана в последнем случае. В связи с этим отмечается, что исламское право и сама Исламская декларация имеют синтетический характер, так как в их основе лежат религиозные догматы и местные традиции, которые создают своеобразие правовой системы стран исламского мира. В исследовании установлено, что неотделимость религиозных начал от права приводит к потери значимости индивидуальности, из-за чего в нормах мусульманского права преобладает коллективные начала.
центр, середина, букв. "сердце" (абх.).
участок пустынных равнин Туркмении, лишенный песков, но с мягкими почвами, что противопоставляется кыру (см.). Понижение в рельефе северных Каракумов с поверхностью, покрытой панцирем щебенки из мергелистых пород на глинистых грунтах. Также суглинистая, лёссовая пустыня с серо-бурыми незасоленными почвами, используемая под пастбища. В Ферганской долине и Семиречье адыр - эродированное холми-стое предгорье, окружающее по периферии горы Тянь-Шаня, пояс между горами или равнинами. Здесь адыры сильно расчленены оврагами, размыты, имеют ландшафт пустынь или полупустынь, где обычна весенняя эфемеровая растительность (тюрк.). Предгорья (адыры) русское и украинское население удачно называют прилавками, что хорошо характеризует их положение. В Казахстане - отдельные низкие горы, холмы, разрушенные увалы, образованные коренными породами, как, например, в Казахском мелкосопочнике. На южных равнинах этой республики - не большие плоские останцовые возвышенности, разрушенные столовые гряды. В Киргизии адыр - "холмистая местность", "увал", "взгорье". "Такая местность не может орошаться", - добавляет К. К. Юдахин [1965]. Майдаадыр - "небольшой адыр"; в Туве - "отрог горы", "ответвление горного хребта", "водораздел", "развилина", "приток реки"; хакас. азыр - "водораздел", "рукав реки", "ручей", "извилина", "разветвление". Термин известен и в горной части Таджикистана в форме адир. У ногайцев адыр - "бугор", "холмистая местность", "пастбище". Однако ни азерб., ни турец. словари не фиксируют этого термина. Нет его и в Словаре географических терминов Азербайджана [Бушуева, 1971]. Но А. Г. Гасанов и Г. А. Гейбуллаев [Уч. зап. Азербайджанского ун-та, серия языка и литературы, 1977, 1] находят собственное название Адур, считая его формой от адыр (адир, адер) - одной из тюрк. лексем, говорящей о древности тюркоязычного пласта в топонимической стратиграфии республики. Адыр вошел в русскую научную географ. терминологию в значении "беспорядочный холмистый эрозионный рельеф в предгорьях". ЭСГТ [1968] дает такое определение: "холмисто-увалистые предгорья, окаймляющие горные хребты Тянь-Шаня (в Фергане, Семиречье). Высота относительно прилегающих равнин 100-400 м. Сильно рас-членены оврагами". Слово этимологически связано с айыр в значениях: "отделять", "разделять", "раздваивать", "обособляться" и т. д. Ср. тув. адыр, хакас. азыр. Среди других значений - "развилина", "извилина" [Севортян, 1974] и приведенные выше "отрог хребта", "приток реки"; "эрозионный рельеф, расчлененный на части". В этом географическая реалия. Только в оронимии Киргизии В. А. Никонов [ОСА, 1978] указал на присутствие термина во второй позиции в пяти топонимах: два - в названиях хребтов, три - в названиях вершин. Низкогорье Донгуз-Адыр на северном побережье Иссык-Куля; Чуль-Адыр и Кара-Адыр, ж.-д. станция Адыр на восток от Атбасара в Казахстане; возв. Акбаш-Адыр на юге Таджикистана; р. Кара-Адыр и Орта-Адыр в Туве; руч. Мокрый Адырлыг в Усть-Абаканском районе в Хакасии. См. айыр, арык.
пещера (кумык.). Дагестан. См. ан.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне