форма брака в Древней Индии, сводимая к выдаче отцом замуж дочери с приданым
Боги четко разделены на два противопоставленные друг другу класса:
Дайвы;
Ахуры....
При этом иранцы расценивали ахур как добрых богов, а дайвов как злых, а индоарии – наоборот....
благодетельные боги зачислялись разными народами в разные категории: Митра у иранцев — ахура, у индоариев — дайва
В статье анализируется феномен религиозного и художественного освоения контролируемого транса на материале традиций колам ( дайва-нема ) Южной Каннады и калияттам ( тейям ) Северной Кералы в Индии. Представленный этнографический материал, собранный автором в 2014-2015 гг., выявляет различные аспекты практик одержимости, художественно оформленных и общественно санкционированных. Исследуются социальный и региональный контексты почитания местных богов, их «биографии», социальная и культовая идентичность перформеров, сценарий обрядового действа ( колам, калияттам ). Автор приходит к заключению, что перед нами один из «тотальных институтов» (подобных куле или потлачу ), чья задача поддерживать единство коллективной памяти в сложном кастовом сегрегированном обществе, разрешать коммуникативные и психологические проблемы, способствовать преодолению конфликтов, устанавливать связи между членами сложного многокастового сообщества.
иранцы выделяли два класса богов:
ахуры, защитники и строители природного и человеческого космоса;
дайвы...
та мысль, что каждая группа богов имеет своего верховного предводителя: ахур возглавлял Ахура-Мазда, дайвов...
Для людей недостойно почитать, из страха или для сиюминутной выгоды, всеобщих врагов дайвов, стремящихся...
Большинство иранских сообществ отказалось от культа дайвов, и отныне Ахура-Мазда почитался как единственный...
Ксеркс запретил в одной из областей империи культ дайвов (это была недавно завоеванная страна, вероятно
иные, за исключением близких родственников и родственников, лица, состоящие в свойстве с потерпевшим, свидетелем, а также лица, жизнь здоровье и благополучие которых дороги потерпевшему, свидетелю в силу сложившихся личных отношений (п. 3 ст. 5 УПК РФ)
вид кодификации, когда в течение известного времени создаются сводные кодификационные акты по всем основным отраслям нормативно-правового материала
решения, вынесенные римским императором в судебных делах
