(англ. anthropology; от греч. anthropos – человек logos – слово) – широкий круг знаний, охватывающий все разделы духовной культуры, в центре которого находятся вопросы о том, что такое человек (в чем его сущность), как он взаимосвязан с окружающим миром, в чем смысл его существования, каким он должен быть, каким способом он может стать лучше. Под Ч. понимается то содержание духовной культуры, которое служит удовлетворению потребности людей в самопознании и самосовершенствовании.
В ней синтезируются идеи и положения не только из сферы человекознания, но и обществознания, философии... связи с этим андрагогика органически входит в теорию педагогики, теорию образования взрослых, систему человекознания
В статье приведен историко-методологический обзор подходов к изучению проблемы человека в психологии. Выделены и проанализированы методологические установки психологического человекознания. Определены базовые категории и сформулированы основные положения психологической антропологии. Предложена принципиально новая интерпретация антропологического принципа развития в психологии. Представлены результаты структурно-содержательного анализа человеческой субъективности.
Человекознание - системный подход к исследованию человека
Проблема исследования человека является проблемой... о том, что человек должен являться предметом познания разных наук, определяя таким образом процесс человекознания... Таким образом, в своей концепции человекознания Б.Г.... Базовые категории в психологической науке
В концепции человекознания выделяется 4 уровня понимания человека
В статье раскрывается значимость феномена креативности, несмотря на сложность конкретизации данного понятия. Способность к преобразованиям является ключевой характеристикой креативности. К факторам, влияющим на развитие креативности, относят: ценности, эмоции и мотивацию.
(от греч. autos – сам kratos – власть) – самодержавие, самовластие, абсолютизм; форма правления с неограниченным бесконтрольным полновластием одного лица. Примерами А. м. б. деспотии Древнего Востока, империи Рима, Византии, абсолютные монархии Нового времени. А. называются также политические режимы фашистского типа. Для А. недопустимо проявление мнений и действий, не совпадающих с господствующими, она не допускает никаких конфликтных проявлений, жестко подавляет любое инакомыслие и несогласие.
