Аввакум Петрович (1620 или 1621-1682 гг.)
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
совокупность норм, устанавливаемых для определения и упорядочения церковных отношений. Подразделяется на внутреннее церковное право, включающее нормы, касающиеся церкви как учреждения (упорядочение сфер деятельности, отношений соподчиненности, мер и средств для достижения церковных задач), а также на внешнее церковное право, которое распадается на государственно-церковное и меж-вероисповедное право.
Замечание 1
Для современного церковного права весьма важен предмет....
Источники и субъекты российского церковного права
Для современного церковного права весьма важную функциональную...
Субъективными правами наделена и церковная власть....
Объектами церковного права могут быть следующие категории прав:
Духовные блага: образование, здоровье...
Церковная воля и общественная среда
Для того чтобы воля человека или его церковные права получили возможность
Как правило, такие право содержатся в имеющихся церковных канонах, то есть определенных правилах, которые...
Помимо этого существует канонический кодекс церковных прав....
Самое начало лежит в XII веке, когда возникли церковные права в Болонье, а чуть позднее в Париже....
Каноническим правом могут быть урегулированы следующие вопросы:
Обязанности и права всех членов церковной...
Как правило, они продуцируют право без какого – либо определенного вмешательства имеющегося церковного
На протяжении вот уже более двух с половиной столетий Русская Правда, сборник правовых норм средневековой Руси, остается объектом пристального внимания и изучения ученых, российских и зарубежных. За это время сложилась основательная историографическая традиция, в основу которой положен тезис о бытовании Русской Правды в современном ей обществе и государстве как свода действующего права, порожденного княжеской волей. Вместе с тем еще в первой половине XIX в. сложилось мнение о неофициальном, частном характере происхождения Русской Правды. К этому тезису выдающийся русский историк В.О. Ключевский добавил также тезис о рождении Русской Правды в церковной среде. Автор статьи, рассмотрев доводы «за» и «против», приходит к выводу, что, увязывая происхождение Русской Правды с деятельностью православных иерархов на заре истории Русской Церкви, Ключевский был прав. В подтверждение его гипотезы автор приводит ряд доводов, основанных на применении к изучению Русской Правды новейших методологич...
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
(лат. – возвышенное место) – место, служащее для жертвоприношения, первоначально в первобытных и политеистических религиях имел форму очага. В раннем христианстве, позднее – у католиков и протестантов – стол, на котором совершается евхаристия. В православном храме – его передняя часть, отделена от остального пространства иконостасом.
(яп. – букв. сияющая на небе богиня), древнее яп. божество, персонифицирующее солнце; в синтоизме – глава пантеона. Мифологические повествования об А. входят в состав др.-яп. летописей Кодзики и Нихонги.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне