божественная субстанция, начало всех творений, Мировая душа, верховное божество брахманистской и индуистской троицы (Брахма, Вишну и Шива).
Брахма
Брахма является высшим божеством индуистской мифологии....
В этой ипостаси Брахма противопоставляется как хранителю Вселенной Вишну, так и разрушителю Шиве....
вытесняют Брахму из центра индуизма....
При оценке мифологического образа Брахмы особое внимание необходимо уделять истокам образа....
Происхождение Брахмы подразумевает, что абстрактному понятию божества предшествовало понятие конкретное
В статье представлена концепция происхождения так называемой звездной азбуки, графической системы символов, разработанной В.В. Хлебниковым. Создавая собственную алфавитную систему, поэт вспоминает начертательные знаки прошлого.
По другой легенде, боги Вишну и Брахма поспорили друг с другом за право превосходства над другими богами...
Тогда перед Вишну и Брахмой предстал Шива в образе гигантского огненного лингама....
Брахма превратился в гуся и пролетел ввысь, он летел тысячу лет, однако ему так не удалось достичь границ...
После этого Вишну и Брахма признали, что Шива сильнее их.
«Адхикарана-саравали» важнейшее философское сочинение вишишта-адвайта-веданты, представляет собой компендиум ведантийской классики «Брахма-сутр» Бадараяны. В работе рассматриваются ключевые положения философского учения автора трактата Веданта Дешики (XIII-XIV вв.), такие как учение о Брахмане, способе его достижения (sādhana), высшей цели жизни человека (puruṣārtha), теории о выходе души из тела (utkrānti) и др.
обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
проявление священного начала в чувственно доступной форме; акт явленности священного в земном мире. Понятие И. было введено в научный оборот М. Элиаде.
