божественная субстанция, начало всех творений, Мировая душа, верховное божество брахманистской и индуистской троицы (Брахма, Вишну и Шива).
Брахма
Брахма является высшим божеством индуистской мифологии....
В этой ипостаси Брахма противопоставляется как хранителю Вселенной Вишну, так и разрушителю Шиве....
вытесняют Брахму из центра индуизма....
При оценке мифологического образа Брахмы особое внимание необходимо уделять истокам образа....
Происхождение Брахмы подразумевает, что абстрактному понятию божества предшествовало понятие конкретное
В статье представлена концепция происхождения так называемой звездной азбуки, графической системы символов, разработанной В.В. Хлебниковым. Создавая собственную алфавитную систему, поэт вспоминает начертательные знаки прошлого.
По другой легенде, боги Вишну и Брахма поспорили друг с другом за право превосходства над другими богами...
Тогда перед Вишну и Брахмой предстал Шива в образе гигантского огненного лингама....
Брахма превратился в гуся и пролетел ввысь, он летел тысячу лет, однако ему так не удалось достичь границ...
После этого Вишну и Брахма признали, что Шива сильнее их.
«Адхикарана-саравали» важнейшее философское сочинение вишишта-адвайта-веданты, представляет собой компендиум ведантийской классики «Брахма-сутр» Бадараяны. В работе рассматриваются ключевые положения философского учения автора трактата Веданта Дешики (XIII-XIV вв.), такие как учение о Брахмане, способе его достижения (sādhana), высшей цели жизни человека (puruṣārtha), теории о выходе души из тела (utkrānti) и др.
свод церковной литературы, составленный в 1554 году митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов 9 более 27 тысяч страниц. В него вошли сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
имя древнееврейского Бога в Ветхом Завете.
