он представлен биологическим направлением в социологии, учениями и школами социологии второй половины XIX века, общим признаком которых является применение понятий и законов биологии при анализе общественной жизни. Хотя аналогии с органическим миром в социальных теориях известны уже с античности, перенесение законов биологии на явления общественной жизни получило особое распространение во второй половине XIX века, в связи с успехами биологии (открытие клетки, закона борьбы за существование и естественного отбора и др.). К биологическому направлению в социологии могут быть отнесены учение Спенсера, расово – антропологическая школа, органическая школа в социологии, социальный дарвинизм. Школы биологического направления придерживались различной идеологической и политической ориентации. Биологизм является крайним выражением в биологическом подходе к изучению человека и общества, он неприемлем для объяснения социальных процессов.
Психологическое направление в социологии Его основная задача заключалась в освобождении социологию как от биологизма
В статье представлен критический обзор физических и биологических метафор в институциональной экономической теории. Обосновано, что физические (в том числе механистические) аналогии наиболее адекватны для ассоциативной характеристики статики и кинетики институциональных систем, а биологические для образного описания их эволюции. Выявлена двойственность эффектов метафоризации категориального аппарата институционализма преодоление редукционизма и усиление неоднозначности. Показана продуктивность использования метафор и аналогий из наиболее развитых, авангардных областей естественно-научных исследований.
Он показывает, каким образом ему приходилось преодолевать нравы буржуазного персонализма и биологизма...
Они заключаются в идеях биологизма и буржуазного индивидуализма.
Рассматриваются общие признаки серьезного кризиса гуманитарной науки, основанной на картезианском дуализме, и вызванная этим кризисом (и уже начавшаяся) смена научной парадигмы, сопровождающаяся усилением идеологии физикализма, биологизма и интеграционизма. Приводятся доводы в пользу автопоэза как нового перспективного общетеоретического метода в когнитивной науке.
(iron curtain), граница между подконтрольной СССР Восточной Европой и Западной Европой. Впервые эту фразу произнесла в 1920 г. Этель Сноуден, жена британского политика-лейбориста, но известной ее сделал Уинстон Черчилль, заявивший в марте 1946 г. в Фултоне, штат Миссури, об угрозе тирании и тоталитаризма, исходящей из СССР, который создал «железный занавес» (от Щецина на Балтике до Триеста на Адриатике).
приспособление носителя (коллектива носителей) этнической культу ры и этнического языка к условиям иной социальной, этнической, культурной и языковой среды, обычно при смене места проживания. Имеет следствием развитие индивидуального и (или) коллективного билингвизма, смену языка, смену или формирование двойного куль турно-языкового сознания, усвоение новых навыков поведения, в том числе речевого. Соотв. различают языковую, социальную, культурную (то же, что и аккультурация) адаптацию, в зависимости от того, на ка ком именно из аспектов изменения сознания и поведения индивида (коллектива) ставится смысловой акцент. Напр., адаптация русских эмигрантов к условиям новой страны проживания.
пользовательское устройство для мобильной телефонии.
