Вненаучное знание
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.
взгляд на человека как на высшее произведение природы, познание которого дает ключ к ее пониманию.
Ее основой он считал антропологизм как всестороннее философское осознание мира, которое ориентировано
В статье выявляется потенциал современного антропологизма в познании метафизической сущности человека. Раскрыты сходства и различия метафизического вопрошания и антропологического подхода. Обоснован вклад антропологизма в конституирование не только «метафизики человека» как особой отрасли метафизики, но и научных видов антропологии. Выявлена способность функционирования данного философского принципа в социально-гуманитарных науках не только в содержательной и методологической форме, но и в качестве фактора институциональной дифференциации знания.
Антропологизм гуманистической социологии Говоря о формировании гуманистической социологии, можно констатировать
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.
течение нем. лит.-филос. романтизма 1810-х гг., связанное с деятельностью гейдельбергского кружка, куда входили А. фон Арним (1781—1831), К.Брентано,К.Ф. фон Савиньи (1790—1861), братья Я. (1785—1863) и В.Гримм (1786—1859); активную роль в формировании Г.р. сыграл филолог Й.Геррес (1776—1848).
один из векторов развития современной науки, предлагающий мифологизированный ее образ.