Статья посвящена изучению интересного феномена в истории Великой Отечественной войны участию мошенника в боевых действиях. Примером для изучения была избрана военная биография Николая Лиджиновича Иванова, который в личных корыстных целях подделывал разного рода документы и предоставлял сильно приукрашенную информацию о себе и своей деятельности. В результате этого он смог обмануть всех военнослужащих, с которыми служил и сражался бок о бок и которым даже в голову не могла прийти возможность такого обмана от товарища по оружию. В 1934 г. Н. Л. Иванов подделал документы о получении высшего образования и высшей вневойсковой подготовки, благодаря чему смог получить хорошую работу в довоенной Калмыкии: начальника районного отдела НКВД, завуча школы. В 1941 г. эта ложь позволила ему получить первое офицерское звание младшего лейтенанта, хотя ранее он никогда не служил в армии. Далее он продемонстрировал впечатляющую карьеру: за 4 месяца прошел путь от командира взвода до комиссара полка, ...
Однако затем, узнав, что Гэтсби всего лишь аферист, она испугалась.... Несмотря на баснословное богатство, для истинных богачей Гэтсби все равно останется простым аферистом
В научной статье автор обращается к исследованию дактилоскопической диагностики. Проанализированы основные задачи, с которыми приходится сталкиваться экспертам в дерматоглифике и дактилоскопии и которые могут решаться в отношении различных категорий преступников террористов, профессиональных аферистов, мошенников и пр.
концепция американского философа Ф. Фукуямы, согласно которой глобализационные процессы в мире происходят путем усвоения и принятия всеми народами западных стандартов жизни (политическая система, демократия, гражданское общество, принципы организации экономических и социокультурных норм). Новые формы общественной жизни уже не могут возникнуть, и общественная система застывает на достигнутом уровне. Концепция «К. и.» Ф. Фукуямы отвергается не только общественной мыслью, но и мировой практикой.
(от лат. aggressiо – нападение, verbalis – устный) – форма агрессивного поведения, в ходе которого для отреагирования собственных отрицательных эмоций используются негативные высказывания и соответствующие интонации и др. невербальные компоненты речи – как через форму (ссора, крик, визг), так и через содержание вербальных реакций (угроза, проклятия, ругань).
одна из форм национальной и религиозной нетерпимости, выражающаяся в негативном отношении к евреям. А. может проявляться в отрицательной бытовой оценке различных особенностей евреев, ранее – в правовой дискриминации, геноциде, еврейских погромах и т. д. В русло А. правящие классы могут сознательно направлять социальное недовольство масс с целью подмены объекта их противодействия, снижения остроты классовых противоречий. Исторические корни А. уходят в древность, когда евреи в силу разных обстоятельств оказались в новых странах своего расселения на положении национально-религиозных меньшинств. Социально-экономические мотивы А. были обусловлены тем, что евреи, сосредоточившие свою деятельность главным образом на занятиях торговлей, ростовщичеством и ремеслом, по мере развития товарно-денежных отношений становились серьезными конкурентами коренного населения. Деструктивные функции А. проявляются двояким образом. Во-первых, в подмене оправданной оценки людей по таким качествам, как нравственность, профессионализм, альтруизм и др., их оценкой по национальности. Во-вторых, в ослаблении позиций антисионизма за счет приписывания последнему реакционных функций, свойственных А. С конца XIX в. борьба против А. осложняется распространением сионизма, постепенно набиравшего силу и становящегося все более амбициозным. Вред А. понятен всем, кто знаком с данной проблемой. А. м. б. условием возникновения, а также причиной многих масштабных конфликтов.
