В XIX веке завершился начальный этап становления первобытной археологии, и она стала активно развиваться как наука. Произошло это в Скандинавских странах – Швеции, Дании и Норвегии. Скандинавские археологи были сосредоточены на изучении первобытной культуры, так как их страны в течение нескольких сотен лет находились в стороне от великих исторических событий, таких как миграции кельтов, римские завоевания, великое переселение народов, из-за чего в их почве сохранились остатки древних культур в их чистом виде.
Весомый вклад в развитие археологии внес датский историк литературы, филолог, фольклорист и библиотекарь Расмус Ниеруп.
Научная деятельность Расмуса Ниерупа
Расмус Ниеруп родился 12 марта 1759 года в деревне Нюруп рядом с Гламсбьергом на Фунен (Дания). Окончив Odense Lærde Skole, Расмус изучал филологию и теологию.
С 1778 года он работал помощником в Королевской библиотеке, а в 1709-1803 годах - секретарем. С 1790 по 1797 год Расмус Ниеруп был редактором литературно-критического журнала Kiøbenhavnske lærde Efterretninger. С 1796 года он работал в Копенгагенском университете в качестве профессора истории литературы. С 1803 года Ниеруп занимал должность главного библиотекаря Библиотеки Копенгагенского университета.
Ниеруп написал и опубликовал несколько исторических, литературно-исторических и культурно-исторических работ. Вместе с Расмусом Раском он в 1808 году опубликовал датский перевод Прозаической Эдды; вместе с Йенсом Эдвардом Крафтом - Общую историю литературы Дании, Норвегии и Исландии; совместно с Кнудом Лайном Рахбеком и Вернером Абрахамсоном - средневековые народные песни.
Деятельность Ниерупа по охране древностей
Ниеруп был соучредителем общества Selskabet for Efterslægten и Скандинавского литературного общества. В качестве секретаря Королевской комиссии по сохранению древностей (Den kongelige Commission til Oldsagers Opbevaring), Ниеруп совместно с Кристианом Юргенсеном Томсеном создал Национальный музей Дании.
В 1806 году Ниеруп решил создать датский национальный музей древностей. Спустя год был образован «Королевский комитет по охране и собиранию национальных древностей», секретарем которого был назначен Ниеруп.
При комитете был открыт музей. На средства, выделенные правительством, Ниеруп собрал огромное количество экспонатов, среди которых были и экспонаты из коллекции самого Ниерупа.
В то время гипотеза о трех эпохах развития человечества – каменном, бронзовом и железном веке – была признана научным сообществом.
Более детально эту концепцию в своей работе описал в 1813 году датский историк Ведел Симонсен. Но ему не удалось подтвердить ее археологическими данными. Это сделал датский археолог Кристиан Юргенсен Томсен, директор музея в Копенгагене.
Вклад Кристиана Томсена в сохранение древностей
Томсен систематизировал коллекции Музея, а также коллекции, которые хранились в университетской библиотеке. Он расположил их в соответствии с современными ему представлениями о каменном, бронзовом и железном веке.
Так был создан первый в мире систематический археологический музей, церемония открытия которого состоялась в 1819 году.
Со временем коллекции Национального музея древностей пополнились большим количеством экспонатов, поэтому для них потребовалось новое помещение.
Музей перевели в королевский дворец Христианборг, где каждой экспозиции — каменного, бронзового и железного веков — был предоставлен отдельный зал.
В 1891 году в одном из торфяников северной Дании был обнаружен медный котел диаметром 68 сантиметров, декорированный серебряными пластинами. Его нахождение в столь странном месте объясняется тем, что в прежние времена существовал обычай, когда после победы в сражении воины некоторые трофеи бросали в болото — в качестве ритуальной благодарности богам. Благодаря данной традиции некоторые бесценные памятники сохранились до нашего времени.
Кельты были хорошими наездниками, поэтому на рельефах данного котла изображены многочисленные всадники, их тела укрывают облегающие плащи, а головы – железные шлемы.
Стоит отметить, что с момента открытия Национального музея древностей Томсен особое внимание уделял крестьянам, посещавшим музей, объясняя это тем, что именно крестьяне чаще всего во время полевых работ находят археологические находки. Он всегда рассказывал им, какие находки им могут встретиться, и что их следует приносить в музей.
