Первые погребения
Похороны усопших современные люди воспринимают как должное, потому что погребение – это завершение земной жизни. Хоронить своих сородичей человек начал более 100 тыс. лет назад и, как считают антропологи, погребение было самой ранней формой религиозных ритуалов.
Умерших сородичей даже доисторические люди размещали в аккуратно вырытых могилах. По всей вероятности, это может быть доказательством того, что даже первобытные люди задумывались о том, что происходит после смерти.
Безусловно, о захоронениях древних людей известно далеко не все, но известно точно, что хоронить умерших люди начали очень давно.
Сознательно хоронить своих сородичей начали неандертальцы. Во Франции во время раскопок в пещере Ла-Шапель-о-Сен нашли скелет неандертальца, похороненный в неглубокой могиле вместе с каменными инструментами.
Еще одно неандертальское погребение нашли в Ле-Мустье, тоже во Франции, это был юноша, лежащий на боку, одна его рука лежала под головой, а другая была вытянута вперед. Тело находилось в неглубокой яме вместе с разбросанными кусками кремня, каменными орудиями и костями животных.
Рисунок 1. Древнее захоронение. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Погребений неандертальцев ученые нашли довольно много – это были захоронения взрослых мужчин, женщин, стариков и детей. Некоторые погребения интересны своими особенностями, например, в иракской пещере Шанидар покойник был усыпан цветами, как показал анализ, сохранившейся в земле пыльцы.
С появлением в верхнем палеолите гомо сапиенса захоронений стало больше, сам погребальный обряд стал скрупулезным и сложным. Захоронения совершались в неглубоких могильных ямах на территории стоянки. Дно ям, вырытых по форме тела человека, посыпали золой и известью, а сверху - толстым слоем красной охры.
Умершего ориентировали строго по сторонам горизонта. Одежда покойников часто была богато украшена, кроме украшений в могиле находился сопроводительный инвентарь – орудия труда, предметы искусства, погребальная пища.
Могилы закапывали и сверху укрывали массивными костями мамонта или камнями.
В пещере Кафзех в Израиле нашли самое раннее захоронение гомо сапиенса, возрастом более 100 тыс. лет. Это были палеолитические останки не неандертальца, а именно человека.
Соплеменников доисторические люди хоронили вместе с символическими предметами, например, оленьими рогами, украшениями, окрашенными красной охрой.
Древние шумеры, жившие в Месопотамии, хоронить своих умерших начали примерно в 5000 г. до нашей эры. Шумеры, как считают ученые, верили в загробную жизнь и в царство мертвых, которое находится под землей. Они полагали, что если умершего закопать, то в царство мертвых у него будет более легкое путешествие.
В Древнем Египте умерших хоронили не только в гробницах и пирамидах, но и в могилах, вырытых в земле. Гробницы предназначались для знати, жрецов, фараонов и членов их семей, а простых людей хоронили в обычных могилах.
Египтяне к умершему в могилу клали кукол шабти, чтобы они помогали душе человека в загробной жизни, и первыми начали отмечать могилы резными камнями.
В землю умерших хоронили и древние греки.
Зачатки искусства
Первые зачатки искусства характерны для раннего палеолита, т. е. около 33 тыс. лет до нашей эры. Свидетельством этого служат примитивные жилища, настенные рисунки животных и людей, первые статуэтки.
Первая находка была сделана в 1836 г. – это была пластинка с гравировкой, на которой были изображены две лани. Находка была сделана в гроте Шаффо археологом Э. Лартэ.
Наскальное искусство древнего человека долго оспаривалось учеными, они считали, что древние люди не могли так мастерски изображать на стенах пещер животных.
Однако пещерную живопись находили в разных местах, так, в начале XIX в. появились сведения о находках пещерной живописи в Испании, Франции, Монголии.
Пещеры с рисунками были найдены в Африке, Европе, Австралии, Индии.
Рисунок 2. Наскальная живопись. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Объекты искусства палеолита специалисты делят на три группы:
- переносные, т. е. мелкие объекты, украшенные рисунком, гравировкой или резьбой;
- скульптуры, изображающие зверей или птиц;
- настенная живопись в пещерах.
К известным пещерам, в которых палеолитические художники оставили цветные прекрасные изображения животных, относятся испанская Альтамира, французские Фон-де-Гом, Комбарелль, Ляско.
Незамысловатые сюжеты показывали охоту на животных, мясом которых люди питались, из шкур делали одежду, из костей производили орудия, а из рогов – скульптуры.
Первой и основной темой древнего искусства была тема зверя, что было связано с потребностями человека изображать то, чего ему больше всего хотелось. В наскальной живописи часто встречается мамонт, поскольку именно он был желанным объектом охоты.
Раны на теле животного представляли для художников особый интерес – это были ямки от метания копья, кровь в виде полосок, дротики в теле зверя.
Рисунки на тему размножения возникали, когда добыча иссякала, и надо было мигрировать в другое место. На многих рисунках пещер можно встретить сюжеты самки и самца, ее преследующего. Изображались и беременные особи.
Встречались также символические изображения женского знака – это половая символика, вытекающая из идеи плодородия.
В палеолите человек начинает выделять себя из природы, что находит свое отражение в изображении человека. Первыми изображениями человека были женские статуэтки – «Венеры палеолита», которые изображались с огромными животами и набухшей грудью. Лицо было гладкое и на голове не изображалось.
Такие фигурки являлись символами женского плодородия. Первобытные женские фигурки служили и для привлечения зверей самцов, поскольку люди верили в сексуальные связи между человеком и зверем.
Ряд ученых считают, что рисунки и фигурки, связанные с охотой выполняли мужчины, а женские фигурки делали женщины-художницы, потому что их часто находили возле очага.
На фантастических рисунках изображались люди с головами зверей – бизона, обезьяны, волка или птиц.
Фигурки, найденные в разных регионах, имели между собой сходство, что говорит об одинаковом стиле и эстетических представлениях одного круга социальных традиций.
Тейлор о первобытной культуре
Английский этнограф, интересовавшийся первобытной культурой Э. Б. Тейлор, внес большой вклад в науку.
Он одним из первых указывал на очень медленное развитие общества того времени, причина чего заключалась в том, что люди не знали письменности. Но не только отсутствие письменности тормозило развитие общества.
Опыт древних людей часто становился для них смертельным и постепенно они начинали понимать, что чего-то делать нельзя. Таким образом, им приходилось действовать по образцу, что сильно затормаживало развитие, однако поступать иначе они боялись.
В первобытном обществе шло деление на социальные строи, но многие ученые эту теорию не разделяют, а Тейлор считал по-другому.
В своей книге «Первобытная культура» он описал много событий того времени и каждое свое слово подтверждал фактами – находками археологов или первыми мифологическими писаниями.
Тейлор считал, что в современном обществе первобытная культура сильно недооценивается и, более того, считается дикой, как и сама эпоха, хотя частично соглашался с этим.
В древнем обществе люди свои ритуальные знания старались совершенствовать и, благодаря этому, занимали особое положение в общине. Безусловно, они пользовались уважением, их одаривали дополнительной порцией еды или более безопасным жилищем.
Рассматривая кратко такую эпоху, как первобытную культуру, за основу можно взять фактически любую территорию планеты, поскольку изначально все общества, появлявшиеся в мире, развивались примерно одинаково.
Когда на какой-то данный момент времени человек рассматривает топор грубо отесанный, как предмет неуклюжего мастера, но помогавший в охоте на мамонта, то он совсем не думает о том, что бы случилось, не возьми древний охотник этот топор в руки.
Для исследователя культура первобытной эпохи очень интересна, многие ученые пристально ее изучали, но, тем не менее, осталось огромное количество нераскрытых моментов, кроме предположений и гипотез.
Нельзя точно сказать, что означал тот или иной наскальный рисунок, какой смысл вкладывал в него древний художник.
Таким образом, первобытная эпоха так же очень таинственна, как и другие вещи, которые сегодня не поддаются никакому объяснению, даже при наличии самых современных технологий и гениальных ученых.
