Религиозность как фактор культуризации современной молодежи

Религиозность в жизни человека

Эмпирические исследования такого понятия, как религиозность, проводятся с учетом следующих компонентов самой религиозности:

• когнитивный;
• поведенческий;
• эмоциональный.

Для того, чтобы у исследователя была возможность получить достаточно полное представление о религиозности, ее основных факторах, а также изучить не только внешнюю религиозность, но и внутреннюю, используются и качественные, и количественные методы исследований. Качественные исследования помогают глубже проникнуть в суть происходящего, позволяют интерпретировать настроения человека, его ориентации, выявить проблемные характеристики и особенности религиозного поведения сообществ. Количественные исследования и методы имеют свои особенности и плюсы, например, они позволяют за короткий сроки изучить более широкие категории населения, определить степень религиозности, самые часто встречающиеся религиозные направления.

Со времени своего зарождения религия превратилась в крайне сложный и интересный феномен. Ее феноменальность состоит в том, что религиозные ориентации человека могут влиять на его внутреннее состояние и одновременно с этим влияют на мир вокруг человека. От вероисповедания и религии во многом зависит ценностный и ориентационный багаж личности, ее особенности, стремление создать вокруг себя такие условия, которые позитивно скажутся на самом человеке и его близких. Религия выполняет свои определенные функции, в их числе:

• субъективно-идеалистическая функция. Основным звеном религиозной системы является психология человека. Сознание человека, его психологическое состояние, ориентации и идеалы – все это может формироваться под влиянием того, какой религии следует индивид, и какие религиозные ориентации он применяет для своей жизни;
• натуралистическая – как утверждают некоторые исследователи, религия появилась в результате раскола, произошедшего между душой человека и его телом. Потребности в религии и ее ценностях появляется тогда, когда человек стремится вновь достичь этой гармонии.

Выделяют также атеистическую функцию религии. Она отвечает за объяснение происхождения внешних сил, прежде всего сил природы. Главная причина ее возникновения – неспособность человека сознательно управлять природными или общественными явлениями. Но следует отметить, что эти функции отражают скорее подходы к тому, как религию объясняют в современном мире. Помимо этого, есть также функции, которые считаются в науке общепризнанными. Через эти функции религия оказывает прямое или опосредованное воздействие на человека, на его личность, определяют роль религии в его жизни. Сразу хотелось бы сделать акцент на том, что через функции религии можно проследить, как она влияет на различные категории общества, в частности на одну из самых многочисленных социально-демографических категорий – на молодежь.

Общепризнанные функции религии следующие:

• Первая – мировоззренческая функция. Специфика религии и религиозного мировоззрения оказывает серьезное влияние на социальные ориентации людей, их настроения и установки.
• Вторая функция – компенсаторная. Она восполняет человеческое бессилие и ограниченность. Человек не способен постигнуть все тайны мирозданья, и от этого он может испытывать стресс и напряжение. Но религия своими силами отображает текущие социальные и общемировые закономерности, объясняет их, интерпретирует более понятным языком.
• Третья функция – регулятивная. Религия создает систему норм и ценностей, регулируя при этом не только моральное поведение, но и другие сферы жизнедеятельности человека. Особенно большое значение имеет система норм, образцов, контроля, поощрений и наказаний. Коммуникативная функция выражается в том, что религия организует диалог между культурами и обеспечивает их общение.

Религия как ценность молодежи и фактор ее культуризации

В условиях технологизации и научно-технического, технологического прогресса человек испытывает постоянный стресс, а противоречивая информация вызывает скорее неопределенность, чем уверенность в завтрашнем дне. Отсюда и то, что даже молодые люди начинают задумываться о вечном, о смысле жизни и о собственном предназначении.

Религия в данном случае – это особая ценность, среда, которая может влиять на культуризацию индивида, на то, как он воспринимает ценностные установки, и каким образом религия сказывается на его общем состоянии. Религия феноменальна, и даже несмотря на то, что она уже давно покинула список ведущих ценностей в жизни человека, она все равно остается весомым фактором. Это происходит потому, что через религию можно дать объяснение очень многим процессам, религия объясняет события и просто завораживает.

Изучению роли религии в ценностно-ориентационных установках молодежи уделяют много внимания. Это обусловлено тем, что молодежь является особой социально-демографической группой. Ее специфические черты выражаются в возрасте, социальных ролях, степени гражданской активности. Религиозность начинает прививаться человеку еще в раннем возрасте, в семье. Это зависит от того, какую религию исповедуют члены семьи. В дальнейшем религиозность формируется уже под влиянием внешних факторов, под воздействием социально-общественных установок. Иногда религия теряет свою ценность, если человек испытал потрясение, или же наоборот он интересуется верой и религией, потому что это потрясение заставило его пересмотреть свои жизненные ориентиры и идеалы. В любом случае молодежь сегодня считает религиозность не самой основной ценностью, а иногда и вовсе забывает об этом.