Психологизм в социологии: основные представители и их взгляды

Сущность понятия «социологический психологизм»

Каждому человеку присущи свои индивидуальные черты и характеристики. Они влияют на его поведение, мировоззрение, стремление вступать в социальные связи, адаптироваться и социализироваться. Сциентистские философия и социология как новая наука об обществе были созданы в процессе и результате преодоления кризиса европейской социальной мысли конца 18 - начала 19 в. Исследователям удалось преодолеть кризис, в результате чего появилось несколько влиятельных направлений, которые и по сей день считаются очень важными и лежат в основе других социальных и психологических движений.

Родоначальниками социологии было предложено несколько разных версий организации социологического знания. Условно все их можно представить следующим образом:

1. Физикалистское направление – Огюст Конт;
2. Биологистское направление – Герберт Спенсер;
3. Философистская социология Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

Общие представления о научном направлении формировались несколько десятков лет. Появились более точные представления о том, что из себя представляет социология, каков ее предмет и объект, методы исследований, цели и задачи. В структуре социологической науки постепенно сложилась альтернативная версия социологии, которая ориентировалась на анализ психических аспектов человеческой личности. Таким образом появилась психологическая версия организации социологического знания. Эта версия открыла социологам и социальным психологам новые возможности в реализации исследовательских идей, а также в изучении человеческой личности через всю совокупность ее индивидуальных особенностей, характера, типа личности.

После того, как латентная фаза была пройдена, сформировалось обширное социологическое направление, которое было обозначено как психологическая школа в социологии, иными словами его называют психологизмом, психологической идеей в социологии, психологической социологией, школой психологизма в социологии. Исследователи подчеркивают, что правомерно утверждать: направление социологии, признаком которого становится наличие целого комплекса психологических аспектов и атрибутов, может быть обозначено как социологический психологизм. Эволюция этого направления характеризуется наличием разных состояний. Они могут быть интерпретированы как три этапа развития социологического психологизма:

1. Создание и становление данного направления;
2. Утверждение психологизма в социологии, формирование и превращение его в отдельный социальный институт (иными словами – процесс институциализации социологического психологизма);
3. Формирование социологического неопсихологизма как отдельно взятого направления со своим предметом, объектом.

На начальных этапах становления и развития психологизма свою особую роль сыграли такие исследователи, как Л. Гумплович, Г. Тард, Г. Лебон, А. Смолл и У.Мак-Дугалл. Все они в той или иной степени отличились и предложили собственные идеи по развитию психологизма как отдельного социологического направления. По сей день их работы используют в качестве основополагающих, поскольку в них обозначены все основные направления, отрасли и идеи по изучению и институциализации психологизма как социологической отрасли.

Представители психологизма в социологии

Гюстав Лебон – это французский социальный психолог, который в своих работах неоднократно обращается к социальному и психологическому осмыслению исторических и социокультурных процессов и явлений, а также этнических феноменов. Лебон абсолютизирует роль этнических характеристик в развитии цивилизации и подчеркивает, что эти характеристики могут отражать и психологические особенности индивида. Исследователь придерживался мнения о том, что расовые различия могут стать основанием для введения понятия «психологическая иерархия рас». Например, высшим расам присуще прогрессивное нарастание полового неравенства, а элита выделяется на фоне всех остальных. Элита, как считает исследователь, нуждается в постоянном возобновлении и восполнении, а это возможно за счет средних слоев.

Лебон также утверждает, что существуют так называемые «заимствованные» культурные формы. Их появление и развитие автор объясняет тем, что заимствование всегда было связано с приведением воспринимаемого культурного богатства и информации в соответствии с душевным складом народа. А душевный склад может включать в себя психические и психологические особенности представителей отдельных социальных, этнических, национальных групп.

Габриель Тард – еще один, но уже французский, представитель психологизма в социологии. Под влиянием получивших широкую популярность исследований роли внушения и гипнотизма он выдвинул концепцию, которая гласит, что основой социальных связей индивида могут быть подражание, изобретение и оппозиция. Человек может адаптироваться к новым условиям и полностью воспринимать их без внутреннего отторжения. Он может быть в силу своих психологических особенностей инноватором, то есть способен предложить что-то кардинально новое, или оппозиционером, отказавшимся от всего, что его окружает в пользу своих индивидуальных потребностей.

Немецкий психолог Вундт Вильгельм выдвинул известный план по разработке физиологической психологии. Он полагал, что она может стать особой наукой, которая использует лабораторный метод, состоящий в расщеплении сознания на ряд элементов. Цель исследователя состояла в том, чтобы выявить взаимосвязи и взаимозависимости между этими элементами, благодаря чему можно было бы объяснить, почему человек ведет себя так и не иначе, чем он руководствуется в принятии значимых для себя решений, и что может остановить его от разного рода решений.