Герменевтика: что это?
Герменевтика выступает в качестве одного из известных научных направлений. Она затрагивает такие сферы, как философия, социология, культурология, психология, искусствознание и иные направления, где необходимо осмысление процессов и явлений, их интерпретация.
В целом, герменевтика нацелена на исследование теории, а также практики истолкования, понимания и интерпретации чего-либо, что является достаточно актуальным в конкретной сфере и в определенный промежуток времени.
Свое название герменевтика получила в четь имени древнегреческого бога Гермеса. Именно Гермес был посредником между миром богов и миром людей. Он отправлялся на землю для того, чтобы истолковывать людям волю богов, а также расшифровывал священные тексты, чтобы они были проще для понимания обычных людей.
Герменевтика нацелена на то, чтобы сформулировать и ответить на основные вопросы:
- Как возможно понимание того или иного события, явления, текста и произведения искусства, если каждый человек уникален, и закладывает в интерпретацию свой собственный смысл;
- Каким образом обустроено бытие, существо которого состоит в понимании? В рамках герменевтики ключевая идея заключалась в следующем «Существовать – значит быть понятым». То есть, без понимания человек не сможет осуществлять свою деятельность в обществе, поскольку он не будет осознавать свою значимость и собственное предназначение.
Изначально, да и по сей день предметом изучения герменевтики выступил текст. Из этого сложилось несколько понятий герменевтики. Во-первых, так называемый «герменевтический треугольник». Он отражает складывающиеся взаимоотношения между авторами (или одним автором) текста, самим текстом и читателем, которому необходимо изучить текст и понять, в чем заключается его смысловая нагрузка. Во-вторых, «герменевтический круг» - это циклический характер процесса понимания. Здесь нельзя выделить один значимый объект, поскольку они все взаимосвязаны друг с другом, и практически нет возможности понять тот или иной текст, если не рассматривать его во взаимосвязи со всей совокупностью влияющих факторов.
Первыми герменевтами принято считать средневековых теологов-схоластов (Фома Аквинский и другие его современники и последователи). Они занимались расшифровкой наиболее значимых божественных идей, вычленением из них основного смысла. Также они расшифровывали текст Библии, делали его более понятным для простых людей.
Герменевтика в работе Поля Рикёра
Особую роль герменевтике в своей работе отдавал Поль Рикёр. В трудах он опирался и на феноменологическую, и на герменевтическую традиции. Именно благодаря ему построения в науке называют «Феноменологической герменевтикой». В целом, рассматривая герменевтику, французский исследователь стремился превратить ее в общую методологию исследования социальной жизни. Для этого он перенес вопрос исследований в более онтологическую плоскость.
Для Рикёра герменевтика стала не только методом познания, но также еще и способом бытия. Под не он подразумевает целостную совокупность операций понимания в неразрывной связи с непосредственной интерпретацией текста. Текст – важная составляющая, поскольку в его анализе можно выявить мировоззрение, особенности личности автора, его желание донести острую социальную проблему личности или общества, проживающего в конкретный исторический период. Очень важную роль в работах Поля Рикёра играют символ и интерпретация.
Символ в работах Рикёра – это любая структура со значением. Один смысл в структуре – это еще и дополнительный второй смысл, который может быть понят исключительно через первый смысл. Первый смысл может быть следующих видов:
- Прямой;
- Первичный;
- Буквальный.
По сути, смыслы – это круг выражений с двойным осмыслением, а также еще и объект интерпретации, которые и составляют в целом герменевтическое поле.
По мнению Рикёра, интерпретация – это очень глубокий процесс, который направлен на раскрытие скрытых смыслов. Как следствие, такая интерпретация может порождать новые смыслы, которые раскрываются и выливаются в следующие, и так образуется бесконечная цепочка. Можно начать с интерпретации одного значения, но в конечном итоге прийти к совершенно новому, которое будет практически не связано с первым.
При этом Рикёр подчеркнул, что символизм находится во взаимосвязи с философским знанием. Прежде всего, это происходит благодаря структуре двойного смысла. Поэтому он проводит несколько исследований и приходит к выводу о том, что бытие человека также обладает двусмысленностью. То есть, оно может объяснять само себя через совершенно различное число значений и способов.
Понимание – это, прежде всего, искусство. Оно очень важно в процессах понимания смысла символов и знаков, которыми располагает явление или процесс. Символы и знаки могут передаваться одним сознанием, а восприниматься другими сознаниями. Все это происходит исключительно через внешние проявления, но вот понимание и, соответственно, интерпретация – явления исключительно внутренние. Поэтому в герменевтике особая роль отдается личности автора, его мировоззрению, той эпохе, в которой он проживает. Иногда тексты, написанные сто или двести лет назад, могут восприниматься в современном мире совершенно иначе: меняется смысловая нагрузка, значение слов, предложение и в целом то, что хотел донести автор – без исследования его личности и окружающего мира невозможна максимально корректная интерпретация.
Понимание играет важную роль в коммуникации. Это – один из ее методов. Без понимания участники коммуникационного процесса будут изолированы друг от друга, «находиться на разных волнах». Поэтому очень важно, чтобы были осуществлены некоторые характеристики, которые присущи интерпретирующему субъекту, чтобы процесс понимания был максимально корректен: тип восприятия, временные пределы, пространственные пределы, социальный контекст межсубъектного взаимодействия. Таким образом, понимание может охватывать не только ограниченную категорию знаков, но также и те, что зафиксированы в письменном виде.
