Механицизм – это социологическое направление, которое возникло в 19 веке на ранней стадии формирования социологической науки и является крайней степенью позитивизма.
Сущность механицизма
В рамках механицизма можно выделить концепции, сформированные под влиянием идей классической механики и физической науки, механистического мировосприятия, которое в течение нескольких веков сводило закономерности функционирования социума к механическим тенденциям. При этом в нем весьма широко использовалась физическая терминология и фразеология.
Социальная структура с точки зрения механицизма сводилась к сумме некоторых элементов, а общество воспринималось как механический агрегат индивидов.
Индивид – это отдельный организм, с присущей ему автономией, в частности человек как единичный представитель человеческого рода.
Часто сторонники механицизма прибегали к наивным и вульгарным аналогиям, в отличие от, например, органицистов или представителей других направлений в социологии.
Г. Ч. Кэри сравнивал общественные структуры и процессы со структурами неорганического мира, стремясь при этом установить для них общие закономерности. Это в некотором роде расширяло границы социологического знания.
Механицизм претерпел многочисленные изменения за время собственного развития. Начиная с XX века он возрождался в разнообразных «термодинамических» и «энергетических» формах. Они соответствовали новым этапам развития физических наук.
Идеи механицизма развивались:
- В. Ф. Оствальдом;
- В.М. Бехтеревым;
- В. Парето.
Считается, что механицизм имеет в своей основе достаточно несостоятельную редукционистскую методологию. Но при этом нельзя не признать, что именно механицизм внес заметный вклад в развитие теории и методики социальных измерений. Влияние этой социологической отрасли чувствуется в современных тенденциях применения в социологии и кибернетики, а также общей теории систем.
Влияние механицизма на общественные науки
Если рассмотреть общественные науки классического типа, то можно обнаружить существенное влияние механицизма. Таких идей придерживались:
- А. Сен-Симон;
- Ш. Фурье;
- Л. Гольбах.
Например, А. Сен – Симон говорил о том, что прогресс человеческого разума достиг такой степени развития, что максимально важные аргументы в политике получаются напрямую из знаний в области физики.
По мнению А. Ю. Гуревича, даже американская Конституция в некоторой степени воплощала идеи механицизма.
Механицизм проявился также и в рассмотрении социальной сущности человека. Например, Ламетри проводил аналогию человека с механическими часами. Гольбах солидаризировался с Ламетри и фиксировал особенные признаки, которые позволяли отметить специфику человека по отношению к неодушевленной машине. Но при этом он делал акцент на выраженности языка физическими терминами.
Р. Декарт предлагал схему взаимодействия организма с окружающим миром посредством специализированной нервной машины. В некотором роде он был прав.
Р. Декарт – это отец аналитической геометрии. Главным достижением ученого было преодоление пропасти между алгеброй и геометрией: он объяснил, как алгебраические уравнения могут быть выражены с помощью геометрических форм. Для того, чтобы объяснить это, ученый создал систему координат, которая теперь носит его имя.
В целом социальный механицизм выступал как проявление позитивизма, при этом его сущность заключалась в характеристике общественных законов, которые открывались и изучались социологией, в качестве законов физики и механики.
Механика – это наука, которая создает и исследует математические модели движения и взаимодействия материальных тел.
В рамках социального механицизма все социальные процессы сравнивались с процессами и структурами внутри неорганического мира. При этом возникала одна из первых форм редукционизма в социологии, которая стояла на выходе исследователей за пределы данной научной дисциплины в область физики и механики.
В рамках данной области часто применяются неспецифичные для социологии методы познания и изучения окружающего мира. Немецкий ученый В. Оствальд рассматривал культурный процесс как способ преобразования свободной энергии в связанную. Он говорил, что чем больше получается связанной энергии в подобном преобразовании, тем значительнее происходит прогресс культуры.
Следует отметить также и тот факт, что влияние механического и физического редукционизма в социологии проявляется в активно использовании естественнонаучной терминологии. При этом положительным можно назвать обстоятельство, что при этом социологи пытались преодолевать религиозные, субъективистские, а также ненаучные трактовки многогранных общественных проблем.
Но при этом такие же попытки рассматривать социальные процессы с естественнонаучных позиций привели к тому, что все полученные сведения сводились к механической, химической и физической основам. Другими словами, познавательные возможности исследователей существенно ограничивались и развитие естествознания стало в некотором роде однобоким.
Несмотря на все противоречия социальный механицизм имел немало сторонников и достаточно длительное время господствовал в рамках развития научного знания.
Таким образом, механицизм является весьма интересной социологической отраслью и заслуживает внимательного изучения и всестороннего осмысления с разнообразных позиций.
