Современные подходы к пониманию права
Право в современном мире — это один из основных регуляторов общественных отношений, особая система формально-определенных, принимаемых в установленном порядке общеобязательных, гарантированных государством правил поведения, регулирующих общественные отношения.
В постклассической методологии права одно из основных мест принадлежит практическому аспекту, который призван обозначить связь между философией права, теорией среднего уровня — догматикой, эмпирическим уровнем юридического знания, преодолеть разрыв между теорией права и отраслевыми юридическими дисциплинами.
Практический аспект выражается в конструировании правовой реальности и ее воспроизводстве. Политику права осуществляет власть, а формирует ее дискурсивная борьба социальных групп за право официальной классификации, номинации, квалификации и категоризации отдельных социальных явлений, как наиболее значимых. Правовая политика заключается в придании им юридического статуса, особого закрепления в юридических формах, воспроизводстве правоприменителями и широкими слоями населения. Правовая политика должна учитывать отношение населения к правовым инновациям, которое конструируется дискурсивными практиками власти и обеспечивает убеждение общества в их легитимности.
Постклассическая методология юриспруденции реализует идеи практического поворота в анализе воспроизводства правовой инновации в правопорядке. Понятие «действие права», или «правовое регулирование» наполняется новым содержанием. Норма права — это знак, фиксирующий должное, возможное или запрещенное поведение, его воспроизводство в поведенческих практиках.
Вопросы правопонимания и гуманистическая методология
Научный подход к пониманию права, аксиологии и гносеологии права обусловлен мировоззренческой позицией конкретных исследователей. Эта позиция предопределяет задачи, цели, систему используемых методик и методов, гипотезу исследования, что обусловливает правопонимание.
Суть концепции гуманистической методологии юриспруденции составляют основные мировоззренческие идеи:
- первопричиной, основной доминантой, ключевым элементом, предопределяющим возможность существования государства и права, является человек (общество);
- понимание феноменов государства и права возможно только при включении в предмет юриспруденции человека, как феномена природы;
- человек рассматривается в контексте идеи о единстве материальной и духовной сторон существования (тела и души);
- действием универсального закона причинно-следственных связей, природой души обусловлено существование такого феномена, как судьба, в определенной степени предопределяющего жизнь человека;
- человек, окружающий его мир — это состоящее из вибраций энергетическое образование;
- для всех людей существует общая стратегическая цель, достижению которой должны способствовать государство и право;
- основное назначение права — регулирование поведения людей.
Понимание права в качестве комплексной категории включает два основных компонента: человекам с его личными представлениями о праве; действующее законодательство, другие установленные государством источники правовых норм. Предлагаемая гуманистическая методология должна исходить из концепции человеческой души.
Проблемы правопонимания в современном мире
Проблема правопонимания в современной России связана с появлением в постсоветской юриспруденции ряда новых методологических направлений: коммуникативная теория права, антропология права, юридическая герменевтика и др. Одновременно развиваются традиционные, классические подходы к познанию права. Отношения двух методологических направлений — традиционных, классических подходов к праву и постклассических правовых концепций (современных правовых концепций) являются сложными, не до конца проясненными в своем существе и связанными с недостаточным пониманием друг друга.
Новые исследования в праве не содержат полного отказа от традиционного понимания права и юридического знания, устоявшегося понятийно-категориального аппарата. Появление новых подходов возможно только на основе традиционного юридического знания, его методологической перепроверки.
Одна из основных тенденций современного правоведения — процесс адаптации методологических линий, выработка культуры диалога двух традиций для развития и сотрудничества. Для прояснения и решения методологических проблем в вопросах понимания права и правовой науки в целом необходимо тесное взаимодействие представителей теоретико-правового, философско-правового знания, специалистов юридических дисциплин.
Понимание права, как комплекс требований справедливости, свободы и формализованного равенства стало достоянием юриспруденции России в конце XX века. Актуальной остается задача сохранения фундаментального профиля юриспруденции. В настоящее время наблюдается возрастающая энтропия не только правоведения, но и всего обществоведения, что обусловлено как естественноисторическими причинами, так и воздействием постмодернистских направлений.
Некоторые исследователи считают, что для выхода из проблемной ситуации необходимо создание дисциплин общего назначения, большая часть из которых претендовала бы на звание интегративной теории права. Необходимо выработать интегральный подход к созданию методологических контуров юриспруденции, так называемой интегральной юриспруденции.
В рамках интегральной юриспруденции выделяют следующие формы права:
- правоведение как юриспруденция свободы (либеральная юриспруденция)
- правоведение как юриспруденция равенства (эгалитарная юриспруденция, или юриспруденция равенства)
- правоведение как юриспруденция справедливости (эквитарная юриспруденция, или юриспруденция справедливости).
В синтезированном и упрощенном виде право предстает, как объединенный, свободный масштаб свободы, требований правовой справедливости и формализованного равенства. Ответственность означает общеобязательность, которая обеспечивается определенными формами убеждения или принуждения. Отсутствие обязательной и надлежащей ответственности лишает право необходимой и желательной действенности.
