Цивилизационный подход в типологии государства

Типология государств

Типология государства — важнейшее направление исследований правоведов и развития юридической науки. В теории государства и права понятие «тип государства и права» занимает автономное место, позволяет отразить их трансформирующую сущность, особенности возникновения и эволюции, обозначить естественно исторический прогресс общества в разрезе бытия и развитии государственно организованного общества.

Государство является основополагающим институтом, который обеспечивает воспроизводство и стабильность общества, его основных сфер жизнедеятельности (правовой, политической, экономической, культурной и т.д.), является ведущим фактором эволюции общества. На каждом эволюционном этапе развития общественной системы институт государства менялся, изменялись социальная роль, сущность и назначения политико-правового института.

Типология государства — это своеобразный исторический срез государств, обладающих определенными, значительными для характеристики общественной жизни признаками. Эти признаки обязательно затрагивают различные сферы человеческой деятельности: экономику, право, религию, этику и др. При исследовании института государства для применения той или иной типологии нужен всесторонний анализ всего массива экономической, правовой, религиоведческой, психологической информации.

За всю историю существования политических и правовых учений выдвигались различные подходы к типологизации института государства. Сущность государства рассматривалась в контексте многочисленных мировоззренческих позиций, интересов конкретных классов, слоев, политической идеологии. На современном этапе существуют два основных подхода к типологии государства: формационный и цивилизационный.

Цивилизационный подход является более универсальным. При классификации государств в нем учитываются факторы развития не только самих государств, но и общества. Основным критерием классификации является тип культуры, включающий разные культурные факторы. В настоящее время цивилизационный подход находится на стадии формирования и развития.

Зарождение и развитие цивилизационного подхода

Предпосылки для формирования цивилизационного подхода в типологии государств положили работы историков и мыслителей: Ю.В. Кузьмина, Е.М Жукова, М.А. Барга, Е.Г. Плимака, Ю.М. Бородая и др. В цивилизационном подходе в качестве типологических критериев выделяют разные цивилизационные факторы: культура и дух народа, язык, религия и т.д.

Цивилизационный подход позволяет оценить историю человечества, степень развитости конкретной страны более широко и объемно, чем формационный подход, раскрыть государство со стороны таких понятий, как культура общества и его духовность. Цивилизационный подход рассматривает развитие государства через духовные начала, формирование всей социальной системы вокруг этих начал.

Основу цивилизационного подхода составляют классификационные критерии государственности, сформулированные Н. Я. Данилевским. Благодаря этим критериям была разработана теория обособленных «культурно-исторических типов», отличающихся самостоятельностью и своеобразием социального, религиозного, художественного, научного, промышленного, бытового и прочего становления.

Типологизация государства основывалась на критериях исторического развития, к числу которых относятся:

• национальный и политический суверенитет;
• единство языка, объединяющее этнос и племя;
• характер взаимодействия разных культурно-юридических типов посредством завоеваний, интеграции, колонизации, заимствования достижений;
• свободное многокультурное общество;
• период возникновения и становления цивилизационного образования проходит всегда дольше культурного развития.

Перечисленные признаки составили основу цивилизационного подхода к типологии государств. Человечество, его развитие стало рассматриваться через призму многообразия и инвариантности «культурно-исторических типов», находящихся в едином пространственно-временном поле.

В современной юридической науке в построении типологии государств осуществляется совместное применение формационного и цивилизационного подходов без их противопоставления.

Особенности цивилизационного подхода

Цивилизация — это локальное и замкнутое состояние общества, для которого характерно единство географических, этнических и религиозных признаков.

В зависимости от этого выделяют разные цивилизации:

• западную;
• китайскую;
• египетскую;
• мексиканскую;
• арабскую;
• иранскую;
• православную и т.п.

Каждая цивилизация придает устойчивую общность тем государствам, которые существуют в ее рамках.

Теорию круговорота сменяющих друг друга локальных и замкнутых цивилизаций обосновал А. Тойнби. В соответствии с этой теорией возникновение, интенсивное развитие, рост, изменение, надлом и разложение происходит внутри отдельной цивилизации, а не в рамках мирового общественного процесса. Движущей силой круговорота цивилизаций является творческая элита, увлекающая за собой большинство.

При цивилизационном подходе недостаточно анализируются социально-экономические факторы, зачастую определяющие политику конкретной страны. Представители данного подхода, выделяя в качестве признаков цивилизаций значительное количество духовных факторов, дают типологию не столько государства сколько общества. Государство — это только политическая часть общества, обладающая собственной природой, для которой характерны собственные параметры, не совпадающие с критериями общества, как более объемного и широкого понятия.