Политическое сознание в философии представлено отражением политических отношений классов (социальных групп), наций, государств. Спецификой политического сознания является его непосредственное вторжение в государственную и властную сферы, взаимоотношения субъектов политики с государством и правительством, их взаимоотношения между собой по поводу властной сферы. Власть сама по себе не единственное и основное содержание политического сознания. Сквозь институты власти наиболее объемно и прямо проявлены экономические отношения и интересы, те связи в социальной сфере, которые в иных формах общественного сознания проявляют более опосредованное проявление, чем сильнее они отдалены от экономической базы. Именно благодаря собственной специфике политическое сознание мощно воздействует не только на саму экономику, но и иные формы сознания общества.
Взаимодействие экономики и политики выносятся многообразный механизм. Изменения в экономической, технической сфере, условиях труда и бытовой жизни проникают через человека, отражаются в общественном осознании и настроении. На экономическое развитие воздействуют идейные политические и иные установки индивидов, мотивацию и образы их трудового, общественного поведений, уровень их общей культуры и профессиональной образованности, социальной ответственности и надежности морального плана.
Политическое сознание в философии на обыденно-психологическом уровне
На обыденно-психологическом уровне политическое сознание имеет вид несистематизированных взглядов, представлений, настроений, чувств, суждений индивидов о государстве, власти, взаимоотношениях государств, наций, партий и т.д.
Оно образовано стихийно, вырастало прямиком из практической деятельности как изображение эмпирических условий существования, труда, противоречий в политике, которые основываются на разнице интересов. Этот тип осознания не отделен от материального производства, не происходит результатом какой-то специальной деятельности. Обыденное сознание представляется сочетанием рациональных и эмоциональных, сегодняшние представления и сложившиеся традиции, привычки, мировоззренческих элементов. Более широкое общественное политическое озвучивание оно приобрело, проявилось в настроениях людей.
Отражая непосредственную реакцию человека на явления и события в общественной сфере, оно затрагивает наиболее объемные общественные вопросы, крупнейшие проблемы, оценку и определение отношений к ним с точки зрения конкретного житейского опыта и деятельных интересов.
Теоретическое знание (идеология) не изолируется от обыденного сознания, подпитывается теми же источниками жизни. Оно проводит критический анализ содержания обыденного сознания, проводит под него конкретную идеологическую базу, оказывает мощное влияние на общественное мнение, психологию общества. К примеру, во время предвыборной кампании настрой массы избирателей складывается путем влияния собственных жизненных обстоятельств, удовлетворения или не удовлетворения собственным настоящим положением в обществе, так же под воздействием конкретного идеологического влияния, разъяснений теоретического характера, в первую очередь путем средств массовой информации.
Политическая идеология стоит выше всех чувств и образов, мыслей и верований, познаний и заблуждений, которые рождаются в повседневной житейской практике, так как обращается к теоретическому изучению социального экономического положения всех групп социума при учете их интересов и взаимоотношений, оценивает существующее общественное и экономическое состояние государства по сравнению с иными государствами, производит расчет перспектив развития общества, отработку механизмов действия на экономику путем политических институтов и усовершенствования последних.
Политическое сознание в философии на идеологическом уровне
Политическое сознание на идеологическом уровне образовано в форме системы:
- политических взглядов;
- идей; теорий;
- различных программ;
- лозунгов, которые обосновывают задачи стратегического характера социального экономического развития, а так же всеобщую обязательность учета интересов отделённых групп социума.
Выработка идеологического сознания не подвержена влиянию таких факторов, как уровни развитости, образовательные уровни, индивидуальные положения индивидов, социальное происхождение, личностные качества так как, честность интеллекта, проницательность науки, принципиальность политики, способность быть в научно-теоретическом и моральном отношении быть выше задач настоящего времени, идеологи и теоретики от политики.
Политическая идеология представлена не только системой мыслей, понятий, образов, но и конкретным институтом общества, при помощи которого она реализуется в массовом сознании. Какая-либо идеология имеет собственную организацию, социальную структуру. Характеристики, содержания идеологии обусловливаются и типом пропаганды, методов и форм влияния идеологии. Идеологические институты – неразрывная частица политической постройки общества.
Следует уметь отличать политическое сознание от политической философии в форме его рефлексии. Она дает философское объяснение учениям политического характера, выражает одну сторону взаимной связи философии с политикой. Второй стороной данной взаимосвязи представляется воздействием политики , различных политических учений на саму философию.
Возникновение политической философии связывается с Платоном. Идея, которая выступает в концепции Платона в образе миросозидающего и упорядочивающего принципа, стала организующим принципом и парадигмой жизнедеятельностиобщественно-политических правовых взаимных отношений.
Политическое сознание носит конкретно-философский характер. Это значит, что те же самые понятийные элементы могут быть восприняты, оценены по-разному. Кроме этого, политическое сознание обусловлено большой динамичностью, может быть изменено в зависимости от специфик политического бытия и событий в политике.
