Сущность расизма
Говоря о расизме, прежде всего, необходимо охарактеризовать данное явление как политологическое понятие.
Под расизмом понимают определенную антинаучную концепцию, суть которой заключается в том, что ее идеологи оценивают различные расы как неравноправные, различные по некоторым критериям, например, по истории, культуре, физическим и психологическим особенностям.
Именно данная концепция легла в основу разделение людей на высшие и низшие расы. Данная концепция активно использовалась в период Второй мировой войны Германией для оправдания захватов других стран. Зарождение данной концепции имело место еще с колониальных времен, когда европейцы осуществляли захват других государств. Для совершения подобного захвата и оправдания существования рабства и была необходима определенная концепция. Концепция расизма и стала отправной точкой в данной сфере.
Расизм практически в неизменном виде просуществовал до XX века, что было связано с существованием феодальной системы отношений, наличием рабства, определенным уровнем развития экономики государств. После ряда революций XX века точки зрения относительно расизма были пересмотрены. После Второй Мировой войны были разработаны различные международные документы в данной сфере, которые запретили дискриминацию, в том числе по расовому признаку.
Критика расизма
Основная критика расизма заключается в том, что он представляет собой именно антинаучную концепцию, это означает, что данная концепция не имеет научного обоснования. А именно отсутствует научное обоснование в той сфере, в которой обосновывается биологические различия между расами в физиологическом и психологическом смысле. Очевидно, что физиологически некоторые расы не похожи. Однако это не значит, что по параметрам здоровья, физиологическим параметрам представители разных рас сильно различаются.
Психологи пока что также не доказали различия характеров представителей различных рас. Проводились многие психологические исследования на данную тематику, однако существенных различий выявлено не было. Основные различия в мышлении различных народов и рас обусловлены, прежде всего, идеологией государства, в котором проживает человек, наличием у него каких-либо моральных рамок поведения, стереотипов и т.д.
Некоторые различия также были обусловлены следующими точками зрения:
- монофилия;
- полифилия.
Первая точка зрения обосновывала такую позицию: расовые различия между людьми возникают в связи с тем, что они имеют разных предков, грубо говоря, произошли от разных обезьян. В противовес им существовала монофилия, представители которой говорили о том, что все люди произошли от одного предка. Чарльз Дарвин являлся ярким представителем данного направления.
Также теория расизма базируется на принципе борьбы за существование. Считалось, что движущие силы истории – это не социальные отношения, а именно борьба между расами. Предполагалось, что европейские расы осуществляли борьбу за власть с другими расами, выступая в качестве доминирующего класса. Однако тот же Чарльз Дарвин отстаивал сходство современных рас по различным умственным и эмоциональным критериям но, говоря о том, что речи о каком-либо превосходстве между расами идти не может.
На рубеже 19-20 веков появилась теория о так называемой арийской расе, которая относилась к высшей расе. Именно данную точку зрения Гитлер взял за основу для разработки идеологии в период Второй мировой войны.
Как показала история, основой противодействия была не характеристика рас и расовые различия, а именно та категория населения, которая по экономическим критерием отличалась от правящей. Например, в период 18-19 века считалось, что государства не должны оказывать помощь бедным, ибо голод и нищета – это не следствие существовавшего общественного строя, а данные явления появились в силу того, что бедные чрезмерно размножались.
Историческое обоснование критики расизма
Поговорим об историческом обосновании критики расизма. Здесь можно выделить следующие критерии:
- научная необоснованность;
- отсутствие положительных опытов в данной сфере;
- обусловленность социальным неравенством.
Нередко представителей расизма говорят о том, что между разными расами имеются интеллектуальные различия. Однако как показывают научные данные об умственном развитии, различия возможностей в данной сфере обусловлены, прежде всего, социальными факторами. Однако не подтверждено, что интеллект зависит от генетики.
Кроме того, как показывают исследования, не существует чистых рас, то есть образованных только людьми одной расы. Во все времена расы между собой взаимодействовали, заключались браки, рождались дети от родителей разных рас.
На сегодняшний день произошло сильное смешение рас между собой, поэтому говорить о выделении какой-либо расы уже нельзя. Кроме того, европейский контингент не характеризовался высоким уровнем культуры на протяжении практически всей истории, когда как великие цивилизации Египта, Месопотамии, острова Крит уже практически с сначала своего существования находились на высоком уровне развития. Рассуждение о том, что африканцы не способны синтезировать культуру, также не соответствует истине. Это подтверждается, например, существованием различных африканских городов.
Тот факт, что все расы перемешались между собой, говорит о том, что в видовом плане человечество едино. Даже если говорить о том, что человек является животным и произошел от обезьяны, на примерах эволюции очевидно, что представители разных видов не смогли бы скрещиваться. Получить потомство от разных видов животных в природе практически невозможно в силу генетических и физиологических факторов и различий. Однако у людей подобные генетические различия отсутствуют. Таким образом, всё человечество, независимо от расы, относится к одному виду, пребывающему на одной стадии развития. От предков мы получили общий комплекс свойств, которые необходимы для развития психологических функций.
