Типология литературного субъекта. Традиционные и психологические типы

Традиционные литературные типы

Литературные типы – это отражение тенденций духовного развития общества, философских, эстетических, нравственных взглядов писателей, их мировоззрения.

Распространение какого-либо литературного типа может быть обусловлено потребностью общества в изображении людей с определенным устойчивым комплексом качеств, так называемым «социальным заказом» читателя. Благожелательное отношение и интерес к ним со стороны критики и читателей, большой успех книг, где изображаются подобные типы, стимулирует авторов к вариациям и повторению определенного литературного типа.

Традиционные литературные типы:

• «благородный разбойник»
• «маленький человек»
• «лишний человек»
• «босяк»
• «нигилист»
• «униженный и оскорбленный».

Традиционный литературный тип «благородного разбойника» появился в романтической литературе. Как правило, это дворянин, человек благородного происхождения, оказавшийся по воле различных обстоятельств вне закона и ставший разбойником. Некогда представитель элиты становится отверженным, изгоем. Мотивами такого превращения, как правило, являются унижение, оскорбление или обида. «Благородный разбойник» мстит своим обидчикам, борется за справедливость.

«лишним человеком» называют дворян, которые не сумели найти свое место в жизни, не увидели применения своим талантам и силам, часто безвольных и слабых. Тип «лишнего человека» - это скорее итог критического осмысления перечисленных героев с определенных общественных и идеологических позиций. К типу «лишнего человека» относят Печорина, Евгения Онегина, Обломова. Ряд героев этого типа отражает различные представления авторов о человеке, отражает разные эпохи.

Такой литературный тип, как «маленький человек» сформировался в отечественной прозе 1830-1840-х годов. Этот тип героя для своего времени был революцией в изображении и понимании человека в художественном произведении. «Маленький человек» не был похож на романтических героев, обладающих сложным духовным миром. Как правило, «маленький человек» - это бедный петербургский чиновник, маленький элемент огромной бюрократической системы, незаметное, стоящее на нижней ступени социальной лестницы существо. Это человек с непримечательным характером, не имеющий какие-либо амбиции и сильные душевные движения. Его духовный мир малоинтересен, скуден. Но авторы художественных произведений изображали «маленьких людей» с гуманистических позиций, подчеркивая, что даже бесправное, жалкое, беззащитное существо имеет право на уважение и сострадание. Многие произведения о «маленьких людях» обладают сентиментальным пафосом. Классические образы «маленьких людей» - Башмачкин в «Шинели» Н. В. Гоголя, Самсон Вырин в «Станционном смотрителе» А. С. Пушкина.

Литературный тип «униженного и оскорбленного» стал развитием «маленького человека». данный тип ярко представлен в произведениях Ф. М. Достоевского. Впервые такой образ был создан Достоевским в романе «Бедные люди» (Макар Девушкин). Писатель, в отличие от своих современников, не ограничился только социальной характеристикой Девушкина. От показал, что его герой остро переживает свое положение, и не смотря на неспособность к протесту, смириться с ним не может. В изображении классика студенты, мелкие чиновники, женщины и дети из низших слоев общества предстают гордыми, глубоко чувствующими, мыслящими людьми со сложным духовным миром. Некоторым персонажам этого типа в произведениях писателя присущи черты романтических героев.

Литературный тип «нигилиста» впервые был открыт И. С. Тургеневым – это был образ Евгения Базарова в романе «отцы и дети». Этот тип героя после Тургенева был воспринят многими авторами 1860-х годов как особенно интересный и злободневный. Появилось большое количество «антинигилистических» романов, в которых отразились подлинные черты нигилистов. Однако изображение нигилистов часто было карикатурным, крайне тенденциозным. Писатели можно сказать создавали миф о лидерах молодежи того времени, подчеркивали отрицательные черты в их духовном облике, мировоззрении, внешности, бытовом поведении.

«Босяк» - «бывший» человек, бродяга, попавший на «дно» жизни впервые появился в произведениях М. Горького «Бывшие люди», «Челкаш», «Мальва». Герои пьесы «На дне» - классическое завершение этого типа. «Босяки» - это обитатели притонов и ночлежек, бродяги, перебивающиеся случайными заработками, подаянием или воровством. Они не имеют собственности, презрительно относятся к быту. Горький в своих персонажах подчеркивает особые духовные качества – свободолюбие, гордость, жестокость по отношению к людям одновременно готовность отдать последнее. Они презирают жалость. «Босяки» не чувствуют себя отверженными, наоборот, всячески подчеркивают, что это они отвергли весь фальшивый мир вместе с их ложными ценностями. У данного типа литературных субъектов формируется своя романтическая жизненная философия, основанная на культе сильного, свободного, гордого человека.

Психологические типы

В современном литературоведении вместе с традиционными литературными типами большое внимание уделяется психологическим типам, которые не являются носителями какой-либо идеологии, но при этом имеют большое значение для характеристики описываемой эпохи.

Истоком типа «простого человека» является сентиментализм. «Простой человек» в романтической литературе персонифицируют «непорочную природу». В реалистической литературе тип «простого человека» отражает идею основанной на патриархальных законах человеческого бытия. Эти люди живут по совести, внимательны друг к другу, верны чувству долга и живут по совести. Эти герои не хотят личной славы, величественных свершений, но в экстремальных ситуациях способны к смелым и решительным действиям. Подобный тип литературного героя в литературоведении называется по-разному. Ввиду того, что четких социальных критериев обозначить не представляется возможным, то скорее этот тип является психологическим. Такие образы не являются носителями ключевой идеи произведения, внимание автора не сосредоточено на них.