Образ Савелия в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

Характеристика образа Савелия

Перед глазами странников из поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», отправившихся искать счастливых людей, проходит множество судеб. Особого внимания заслуживает образ русского богатыря Савелия. Читатель знакомится с персонажем, когда тому уже много лет. Каким он был в молодости, представить сложно, но старость не смогла скрыть его богатырское телосложение. Внешний облик Савелия схож с медведем: большая сивая копна волос, огромная борода, согнутая в дугу спина. Сам Савелий сравнивает себя с деревенским колодцем.

Странники узнают о Савелии из рассказа Матрены Корчагиной. Савелий приходится дедом ее мужу. В образе этого персонажа соединилось несколько типов простого русского человека, основной чертой характера Савелия является героизм. Богатырь обладает колоссальной силой, защищает народ и страну, но Савелий не является воином.

Старец Савелий – настоящий христианин. Он держится на вере, молится не только о своей судьбе, но и за всю страну. Н.А. Некрасов не придает образу Савелия сказочности, он реален и грешен. На совести Савелия две человеческие смерти – ребенка и управляющего немца.

Савелий грамотен, остер на язык. Поговорки, пословицы, пророчества, песни насыщают речь персонажа, украшают ее. Простой святорусский мужик схож с богатырями Древней Руси и со святыми.

У Савелия много положительных качеств, именно поэтому автор описывает его образ устами женщины. Савелий единственный из семьи мужа, кто принял и пожалел ее. Он умеет шутить, а сарказм и юмор помогают ему не замечать жестокости, черствости родственников. Савелий смеется над собой и над окружающими. Его добра душа открыта каждому.

Черты, которыми писатель наделил Савелия:

• Умение читать. Это было редкостью среди крестьян. Грамоте Савелий обучился в остроге. Он молится за крестьян, читает святцы и молит Бога о помощи русскому народу;
• Сильный характер. Многие, кто находился рядом с Савелием, не выдерживали испытаний и сдавались. Старик же не отступал, всегда стоял до конца, «перетерпливал». Савелий даже пытается сравнивать петли: одни «драли» плохо, другие больно. Савелий мог стоять под розгами и не морщиться;
• Свободолюбие;
• Гордость. Савелий не терпит оскорблений и унижений;
• Храбрость. Старик ходил на медведя с рогатиной и ножом.

Савелий выделяется среди других персонажей поэмы. Он умеет отличить настоящую доброту от обмана и лжи. Старик обладает крепким характером. Он не связывается с глупыми людьми, не спорит по пустякам, не пытается перевоспитать родню. Каторга для старика обретает более широкий смысл – это вся его жизнь.

Старик верит, что русские мужики мудры и терпеливы, что они настоящие богатыри. Савелий жалеет лишь о том, что под палками и розгами растерял силу, о том, что вся богатырская удаль расходится по мелочам, когда могла бы изменить всю Русь и принести счастье и вольность крестьянину.

Судьба персонажа

Савелий прожил долгую жизнь. Он рассказал Матрене не все события своей жизни, но даже того, что он поведал, достаточно для того, чтобы его полюбила сильная женщина и принял читатель. Савелий жил в селе Корежине, куда не могли добраться управители и помещики. Крестьяне изредка выплачивали оброк. Но немец перехитрил крестьян. Он превратил жизнь свободолюбивых крестьян в настоящую каторгу. Мужики терпели недолго. Они закопали Фогеля живым. Савелий подтолкнул управляющего к яме и произнес всего одно слово: «Наддай». Мужики молча поддержали его.

Савелий пережил плети, двадцать лет каторги, еще двадцать лет поселения. Он совершает побеги о снова попадает под жесткое наказание.

На каторге Савелий смог даже накопить денег. Удивительно, как в таких нечеловеческих условиях человек еще может думать о будущем? Он вернулся к родным, которые к нему относились хорошо до тех пор, пока у него были деньги. Сердце Савелия от горя ожесточилось, окаменело. Растопить его смогло только трогательное отношение к нему сына Матрены – Демушки. Но и тут судьба сыграла с Савелием злую шутку: старик проспал ребенка - «…скормил свиньям…».

От горя Савелий уходит на покаяние в монастырь. Он молит Бога о прощении, вымаливает смягчения материнского сердца.

Смерть Савелия была такой же длинной, как и его жизнь: старик заболел, не ел, сох, «хирел».

Значение образа Савелия

Замысел главы о Савелии был остро публицистичным. События, о которых идет речь в главе «Савелий, богатырь святорусский», разворачиваются в северо-западной части Костромского края. Об этом говорят названия: Буй, Корежина, Кострома, Песочный монастырь.

Выбор места действия не случаен. Костромские «приметы» имеют особый смысл. В литературе многократно отмечалось, что Савелий сравнивается с Сусаниным, который родился в тех же местах.

Поэт сюжетом главы о Савелии заявляет, что даже в глухой стороне живет настоящий русский мужик. Об этом говорит и образ Савелия – обобщенный эпический образ русского крестьянства, поднимающегося на борьбу. Русский мужик терпелив, но если на что-то решится, ничто его не остановит. Доведенный до предела, он проявляет удивительную решимость.

Первоначально образ крестьянина-бунтаря был задуман еще резче. Так, в рукописях поэмы остался эпизод, где рассказывается, как Савелий, сбежав с каторги третий раз, «порядочно на воле погулял». Он во время скитаний наталкивается на домик, в котором остановились так ненавистные ему чиновники, и сжигает своих врагов. Отказаться от этого эпизода поэта заставила оглядка на цензуру. К тому же, в этой картине есть что-то зловещее, жуткое, противоречащее концепции народного характера. Ведь русский мужик не жесток, преднамеренная и продуманная жестокость для него не характерна.