Научная фантастика — это жанр в литературе и других видах искусства, который основывается на фантастических допущениях в сфере науки.
История возникновения замысла романа «Человек-амфибия»
Писатель –фантаст А. Беляев из произведения в произведение создавал целую галерею героев, которые не вписываются в рамки традиционного мира с его социальными и политическими проблемами. С одной стороны, это персонажи романтические, которые могут летать, как птицы и жить под водой, как рыбы. С другой стороны – это гениальные ученые, которым удавались какие угодно научные эксперименты, даже самые опасные и довольно часто далекие от устоявшихся традиционных моральных норм.
Родные писателя вспоминали, что однажды Беляеву на глаза попалась заметка в газете, где писали о судебном процессе в Буэнос-Айресе против доктора, ставившего над людьми и животным «святотатственные эксперименты». Якобы с согласия родителей этот доктор проводил операции на детях индейцев. Например, он делал более подвижными суставы их ног и рук. А прочитанная Беляевым книга «Иктанэр и Моизетта» Жана де ля Ира дополнила этот факт. В книге французского писателя шла речь об истории человека-акулы, ставшем орудием в руках жестоких людей, преследовавших цель поработить мир. Именно из таких реальных фактов и родился замысел знаменитого романа писателя «Человек-амфибия».
Статья: Фантастическое и социальное в романе "Человек-амфибия"
Проблема свободы в романе «Человек-амфибия»
Все начинается с того, что ловцы жемчуга в море услышали странный голос, который их очень сильно испугал. Этой тайной, заставившей всех насторожиться, и открывается сюжетная линия Ихтиандра. Параллельно с этой сюжетной линией развивается линия владельца Шхуны, хозяина ловцов жемчуга Зуриты. Когда Ихтиандр открылся людям, эти две линии пересеклись и таким образом определился основной конфликт романа.
Ихтиандра и Зуриту автор представляет как двух антиподов. Ихтиандр с самого начала вызывает у читателя чувство симпатии и расположения, а с развитием сюжета это чувство только усиливается. Совершено по-другому обстоят дела с Зуритой. В самый первый момент своего появления этот персонаж вызывает у читателя глубокую антипатии. Впоследствии оказывается, что такая антипатия оказывается абсолютно обоснованной.
Суть конфликта этого произведения заключается в том, что столкнулись два понятия: «тюрьма» (Зурита) и «свобода» (Ихтиандр). Образ тюрьмы в романе станет не символическим, а реальным.
Причина возникновения конфликта состоит в том, что Зурита, увидев Ихтиандра, сразу же вознамерился его поймать и заставить доставать с морского дна жемчуг. Этот конфликт вполне реален, но возникает вопрос о реальности одного из участников этого конфликта – Ихтиандра. Ихтиандр является единственным фантастическим образом в произведении. Присутствие этого персонажа позволило писателю показать важнейшие проблемы.
Главной из них является проблема свободы. Зурита посягнул на свободу Ихтиандра, однако не был первым в этом. Первым оказался хирург Сальватор, названый «отец» Ихтиандра, но сделал он это более тонко и искусно. Сальвтор это сделал под предлогом совершенствования человеческой природы. После того, как он сделал Ихтиандру операцию по пересадке жабр акулы, Сальватор он нем заботится, защищает, а возможно, даже любит. Хирург не вызывает такой однозначной антипатии и неприятия, как Зурита. Однако если вдуматься, Сальватор не менее опасен, нежели Зурита.
Ихтиандр, став по воле Сальватора человеком-рыбой, оказывается в водовороте драматических событий. На него охотятся, и эта охота завершается потерей свободы.
Жемчуг как смысл жизни
Различие Ихтиандра и Зуриты сотоит не только в том, что один выбрал другого в качестве своей жертвы, но еще и в том, что оба живут в мире разных ценностей. Наиболее ярко это проявляется в отношении персонажей к жемчугу. Жемчуг для Ихтиандра не представляет ценности, а для Зуриты в нем весь смысл жизни. и не только для одного Зуриты.
Ихтиандр является плодом научных опытов доктора Сальватора. В результате этих опытов появился человек-акула. Отсюда возникает вопрос, стала ли эта операция для самого Ихтиандра благом? Вначале читатель видит его вполне довольным своей жизнью, ведь Сальватор подарил ему море. Правда, он тут же ограничил пребывание Ихтиандра на суше.
В результате среда обитания для главного героя ограничилась какой-то бочкой с водой. Возможно, Беляев намеренно утрирует ситуацию, чтобы показать все возможные последствия таких экспериментов над человеком. После побега из тюрьмы человек-амфибия надолго, а вполне возможно, что и навсегда, переселяется в море. То есть, по сути, происходит переселение человека с привычной среды обитания в море, причем его об этом никто не спрашивал. Остаются открытыми вопросы:
- Как можно оценить это с моральной точки зрения?
- Могут ли благодеяния Сальватора компенсировать осуществленное им над Ихтиандром насилие?
- Оправдана ли такая жертва науке?
Сальватор и его опыты жестко осуждались и со стороны церкви. А обычные люди только ужасались и удивлялись.
Таким образом, фантастический элемент в романе обеспечил автору возможность определить проблему и сделать истину о двух правдах очевидной. У науки есть своя правда, и своя правда есть у морали. И в этом случае, как и во многих других, эти две правды не сошлись.
Тема любви в романе
До того, как Ихтиандр повстречал Гуттиэре, он был вполне доволен своей жизнью. Он развлекался с альбатросом, дружил с дельфинами. Но после встречи с девушкой все изменилось. Ради того, чтобы ее увидеть, он готов был даже терпеть людей и их жаркий, душный город. Именно любовь показала, что Ихтиандр в первую очередь человек.
Благодаря этому чувству проявилось очевидное – все новые возможности Ихтиандра крайне мало значат в сравнении с навсегда утраченным правом на любовь. И опять возникает вопрос – а стоят ли все эти научные достижения того, чтобы ради них человек лишился главного смысла своей жизни?
Ихтиандру удалось вырваться из плена. Однако вряд ли он стал счастливее и вряд ли будет счастлив в будущем. Жизнь Ихтиандра теперь сведена к служению науке. Личное в жизни этого человека исключается, и ему остается только одиночество.
