Пантеон – это храм, посвященный всем богам.
«Илиада» и «Одиссея»
Гомер – поэт-певец, который еще в античном мире считался автором первых древнейших памятников греческой художественной литературы – эпических поэм «Илиада» и «Одиссея». Основу гомеровского эпоса составляет исторический факт – поход греков на Трою в конце 13 – начале 12 вв. до н.э., который закончился взятием города.
Источником эпоса Гомера было народное творчество: предания, мифы, народные песни, переработанные в поэмы.
В обеих поэмах с замечательной силой и правдивостью изображаются картины мирного и военного быта древних греков. В поэмах отображены мировоззрение и понятия людей той эпохи.
В «Илиаде» речь идет о событиях последнего года Троянской войны. Ахиллес – главный герой поэмы. Вокруг основной сюжетной линии произведения группируется множество эпизодов, в которых появляются другие герои и вожди. В войне принимают участие и люди, и боги Олимпа. В «Илиаде» попутно вспоминаются предания и сказания различных времен, которые предшествовали мифам о взятии Трои.
Гомеру присуще глубокое сочувствие человеческому горю.
Земной причиной Троянской войны было похищение троянским царевичем Парисом спартанской царицы Елены. Но это похищение обосновывалось мифологически. Пелей, один из греческих царей, женился на дочери морского бога Нерея, Фетиде. На свадьбе присутствовали все боги, кроме богини раздора Эриды. Эрида поэтому замыслила отомстить богам и бросила богиням яблоко с надписью «Самой красивой». Согласно мифу, претендентками на обладание яблоком были Гера, Афина и Афродита. Когда спор богинь дошел до Зевса, он дал приказ разрешить этот спор Парису.
Второй эпической поэмой Гомера является «Одиссея». Ее содержание – история десятилетних скитаний Одиссея и его возвращения на родину. Одиссей – один из греческих героев, участник Троянской войны. В воспоминаниях Одиссея и рассказах других героев встречаются многие герои «Илиады». В «Одиссее» Гомер изображает мирную жизнь греков: семейные празднества, пиры, игры и т.д.
Боги и судьба в гомеровском эпосе
У Гомера объектом художественной действительности являются боги и судьба. То и дело боги вмешиваются в человеческую жизнь, причем не только вмешиваются, а диктуют человеку все его поступки, чувства, настроения, решения.
Поэмы Гомера – это галерея индивидуально обрисованных типических образов. В его поэмах много религиозно-мифологических противоречий. Для образов его поэм характерна цельность, простота, даже порой наивность. Они изображены с особой жизненностью и силой, отмечены глубокой человеческой правдой. Для древнего грека Олимпийские боги были мифом. Каждое существо обладало своей священной биографией, имело свое магическое имя, сила которого совершала чудеса. Миф одновременно оказывался и чудом, и реальным предметом веры.
В изображении Гомера Зев – верховный бог. Однако он не знает многого из того, что творится в его царстве, его легко обмануть. Зевс часто в решительные моменты не знает, как ему поступить. Не всегда можно понять, кого он защищает – троянцев или греков. Вокруг Зевса плетутся постоянно интриги, иногда совершенно не принципиального характера, семейные и домашние ссоры. Зевс – сомневающийся правитель мира, порой даже несколько глуповатый.
В то же время Зевс – бог «громовержец», решающий самые важные вопросы. Кроме того, он борется с различными чудовищами, которых заточает под землю или в Тартар. В греческом пантеоне каждое божество выполняло определенные функции:
- Зевс – властитель неба, главный бог, громовержец. Он олицетворяет власть и силу;
- Гера – покровительница семьи, богиня брака, жена Зевса;
- Посейдон – брат Зевса, бог моря;
- Арес – бог войны;
- Афина – богиня справедливой войны, мудрости;
- Афродита –рожденная из морской пены богиня красоты и любви;
- Аполлон – покровитель искусств, бог светлого начала и солнечного света;
- Артемида – богиня охоты;
- Гермес – бог красноречия, покровитель торговли и воровства. Гермес был вестником богов, проводником душ умерших в царство Аида;
- Гефест – бог огня;
- Гестия – богиня домашнего очага;
- Деметра – покровительница земледелия, богиня плодородия.
Гомер противоречиво изображает и внешний вид богов. Так, в пятой песне «Илиады» Афина изображена такой огромной, что от нее трещит колесница Диомеда, на которую она вступила. А в «Одиссее» Афина изображена как заботливая «тетушка» главного героя, с которой он обращается без должного почтения. Вместе с этим появляются в поэмах Гомера и боги нового типа. Олимпийские боги – такие же действующие лица в «Илиаде», как и люди. Заоблачный мир богов, изображенный Гомером, создан по образу земного мира. От обычных людей боги отличаются только божественной красотой, даром прерваться в любое существо, необычайной слой и бессмертием. Верховные божества, как люди, часто между собой ссорились и даже конфликтовали. Такая ссора изображается в самом начале «Илиады». Зевс, находящийся во главе пиршествующего стола, грозит побоями своей ревнивой супруге Гере за то, что она посмела ему возразить. Гефест уговаривает мать не ссориться с Зевсом из-за простых смертных. Благодаря усилиям Гефеста снова воцаряется мир и веселье и Аполлон играет на лире. После захода солнца боги расходятся по своим чертогам. Как и люди, они имеют свои симпатии и предпочтения. Например, Афина любила Одиссея и на каждом шагу помогала ему. Но Одиссея ненавидел Посейдон, который не давал ему добраться до родины.
Несмотря на то, что боги в «Илиаде» появляются постоянно и помогают направить действие в нужную стону, интересы поэта и его героев сосредоточены на человеческом мире. Человеку не приходится ждать от богов справедливости или утешения. Боги поглощены своими делами. В поэмах Гомера они предстают существами, чей нравственный уровень не выше человеческого. Эпические герои, для которых характерны человеческие недостатки, в нравственном отношении выглядят выше богов.
