Исторический роман — это произведение художественной литературы, действие в котором разворачивается на фоне исторических событий и с участием реальных исторических личностей.
Исторический роман В. Скотта
По словам В.Г. Белинского, Вальтер Скотт создал исторический роман. Писатель родился в шотландском Эдинбурге в 1771 году. Не закончив обучение в университете, В. Скотт под руководством отца подготовился к карьере юриста. В. Скотт получил звание адвоката и занял прочное положение в обществе.
К созданию баллад Скотта подтолкнуло впечатление от мистификации предромантика Дж. Макферсона - «Песни Оссиана», а также культ национальной старины, возникающий в Шотландии.
«Песни Оссиана» - произведение, основанное на традициях шотландского фольклора.
Статья: Историзм в романах В. Гюго и В. Скотта
В 1800 году появилась баллада «Иванов вечер». Вальтер Скотт также занимался собиранием и публикацией народных шотландских баллад.
Широкую известность писателю принесли поэмы на сюжеты из средневековой жизни («Мармион», «Песнь последнего менестреля»). Скотт, в отличие от лейкистов, не идеализировал эпоху средневековья, наоборот, подчеркивал жестокость времени, а предромантическая тяга к «ужасному» в его произведениях сочеталась с романтическим «местным колоритом».
Первый исторический роман В. Скотта «Уэверли» был опубликован в 1814 году. К этому времени Скотт уже был признанным поэтом. Писатель только за пять лет до своей смерти стал подписывать романы своим именем, до этого они выходили как произведения «автора «Уэверли».
В 1816 году роман был переведен на французский язык, который был в ту эпоху основным языком межнационального общения. С этого момента писатель стал всемирно известным. Среди исторических романов В. Скотта наиболее популярны:
- «Квентин Дорвард»;
- «Айвенго»;
- «Роб Рой»;
- «Пуритане».
В. Скотт утвердил в литературе принцип историзма. Он заменил исторические сюжеты как «уроки нравственности» на художественное исследование закономерностей исторического процесса. Вальтер Скотт создал первые образцы исторического романа, основные на этом принцип.
Историзм В. Гюго
Виктор Гюго является крупнейшим французским романтиком, теоретиком французского романтизма.
Родился Виктор Гюго в 1802 году в городе Безансон. Отец писателя при Наполеоне стал генералом. А мать В. Гюго, напротив, была роялисткой и ненавидела Наполеона. В Мадриде, где отец писателя был губернатором, родители разорвали отношения. Мать уехала с детьми в Париж. Ее политические симпатии разделял и сам Гюго. В первых своих произведениях он проклинает Наполеона и воспевает Бурбонов. Гюго было близко творчестве романтиков-аристократов и классицистов. В 14 лет В. Гюго в дневнике написал: «Хочу быть Шатобрианом или никем». В 1820 году В. Гюго прочитал сборник стихов «Поэтические раздумья» Ламартина. На этот момент Гюго уже написал немало стихов в традиционной классицистической манере. Под влиянием Шатобриана и Ламартина он переходит на позиции романтизма.
В 1820-е год Виктор Гюго осуществил реформу французской поэзии. С особой силой эта реформа проявилась в сборнике «Восточные мотивы». У Гюго, в отличие от Ламартина, лирическим героем оказывается не созерцатель, а деятель. Он часто жесток, но в таком случае его живет возмездие. Деятельный, активный герой существует в объективном мире, наполненном движением и не зависящем от человека.
В 1831 году вышел роман В. Гюго «Собор Парижской Богоматери». В этом произведении Гюго обращается к 15 веку. Выбор эпохи имеет большое значение для раскрытия главной идеи. 15 век во Франции – это время перехода от средневековья к Возрождению. Но Гюго, пере живой облик этой эпохи с помощью исторического колорита, ищет и что-то вечное. На первый план, таким образом, выдвигается образ собора Парижской Богоматери, который создавался народом веками. И народным началом в произведении определяется отношение к действующим лицам.
Главное место в системе персонажей занимают три героя: Эсмеральда, Клод Фролло, Кавзимодо.
Цыганка Эсмеральда своим искусством и своим обликом доставляет толпе удовольствие. Эсмеральде чужда набожность, героиня не отказывается от земных радостей. В образе Эсмеральды писатель ярко показывает возрождение интереса к человеку – именно эта черта станет основной чертой новой эпохи. Героиня неразрывно связана с народом. Писатель использует прием романтического контраста, оттеняя красоту Эсмеральды образами представителей низших слоев общества. В обрисовке низов общества Гюго использует гротеск.
Эсмеральде в романе противопоставлен Клод Фролло, архидьякон собора. В этом персонаже Гюго выражает одну из сторон человека Ренессанса – индивидуализм. Прежде всего, это средневековый человек, аскет, который презирает все радости жизни. Архидьякон хотел бы подавить в себе земные чувства, являющиеся, по его мнению, постыдными, посвятить себя изучению свода человеческих знаний. Однако вопреки отрицанию человеческих чувств, Клод Фролло страстно полюбил молодую цыганку. Любовь архидьякона носит разрушительный характер, и он, будучи не в силах ее победить, становится на путь преступления, обрекает девушку на мучения и смерть.
Гюго широко использует прием гротеска в создании образа Квазимодо, звонаря собора. Квазимодо уродлив, его фигура и лицо одновременно страшны и смешны. Квазимодо похож на химер, украшающих собор. Звонарь – душа собора. Квазимодо тоже полюбил Эсмеральду, но не за ее красоту, а за доброту. Квазимодо, имеющий уродливую внешность, обладает прекрасной душой.
Гюго под влиянием формирующегося реализма в своих произведениях пытается показать зависимость внутреннего мира человека от обстоятельств жизни.
Гюго разрабатывает тип романтического исторического романа, который отличается от историзма В. Скотта. Гюго не стремится к детальной точности. В его романе центральное место не занимают исторические лица. Основная цель Гюго как автора исторического романа – передать атмосферу и дух истории, указать на внеисторические свойства людей и вечную борьбу добра и зла.
