Развитие белорусской литературы в 1920-е годы
1920-е годы для белорусской литературы – это время творческих поисков и споров, время возникновения и деятельности различных групп. С целью всестороннего динамичного и устойчивого развития белорусского народа важным шагом являлось создание этнокультурных условий. Началом переустройства белорусской литературы стала политика белоруссизации. Изменения культурной и общественной жизни, системы образования стимулировали участие белорусских писателей в развитии литературы, публицистики, печати, этнографии, истории.
Перед поэтами и прозаиками Советской Беларуси ставится задача сохранения национального белорусского наследия, ее развития в рамках общей советской идеологии. Активно создавались независимые, свободные культурно-общественные кружки и группы, целью которых было возрождение национальной культуры. Полиэтничность обусловила создание, кроме белорусских объединений и кружков, русских литературных кружков (например, «Русское слово», «Сияние» и т.д.), польских литературных групп, еврейских групп писателей.
Политика белоруссизации предполагала, кроме количественного расширения культуры и системы образования, качественное углубление в изучении белорусской литературы, белорусского языка, народного творчества и этнографии, национального наследия и истории. Этот период при ограниченности ресурсов и быстром свертывании политики белоруссизации сыграл важную роль в развитии белорусской литературы.
Наиболее многочисленным движением была группа писателей, объединившихся вокруг журнала «Маладняк» под руководством М. Чарота. В товарищество входили А. Александрович, А. Бабарека, А. Дударь, А. Вольный, Я. Пуща, В. Голубок, Я. Журба, А. Гурло.
Филиалы товарищества были в Смоленске и Москве. «Маладняк» придерживался официальной большевистской идеологии. Целью товарищества было осуществление идей марксизма-ленинизма в белорусской литературы без пережитков прошлого.
Идея развития белорусской литературы рассматривалась в контексте советской культуры, однако не воспринималась в качестве проявления этнического самоопределения.
Позже В. Дубовка, Я. Пуща, З. Бядуля, К. Черный, К. Крапива вышли из товарищества «Маладняк» и основали группу «Узвышша». Члены этой группы, в отличие от «Маладняка», имели собственные взгляды на развитие белорусской литературы. они выступали за независимость литературных собраний от официальной цензуры, за свободу творчества.
В этот период были изданы многие произведения К. Черного: «По дороге», «Серебро жизни», «Сентябрьские ночи», «Чувства», «Земля», «Сестра». Были опубликованы повести Я. Мрыя, стихи К. Крапивы, сборники лирики С. Баранавых, В. Дубовки, А. Зарыцкага.
В 1927 году от «Маладняка» откололось еще несколько человек, создав свои группы: футуристическая группа "Беларуская лiтературна-мастацкая камуна","Проблicк", «Полымя, куда вошли М. Чарот, А. Александрович, М. Зарецкий. А. Дудар
Таким образом, в 20-30 годы 20 века в белорусской литературе наметились три основных идеологических и социально-культурных направления:
- Самостоятельная литературная волна, которая была представлена творчеством независимых поэтов и писателей;
- Коммунистически ориентированное, пробольшевистское течение, которое объединяло писателей под партийным покровительством;
- Радикальные футуристические группы, которые придерживались общих европейских тенденций.
Ликвидация «Узвышша» и «Полыми» в начале 1930-х годов, и принятие постановления партии «Аб перабудове мастацкiх арганiзацый БССР» преследовали следующую цель: централизовать работу белорусских творческих объединений и облегчить их подчинение партии.
История развития белорусской литературы в 1930-е годы
В 30-е годы литературная жизнь страны была омрачена гонениями на литераторов по сфабрикованному делу о «Союзе за освобождение Беларуси», который обвиняли в тайном заговоре против советского руководства, предательстве достижений революции и социалистических идей. Это дело получило широкую огласку. За принадлежность к этой организации было осуждено 90 человек.
Процесс перестройки литературных сообществ завершился проведением Первого съезда писателей Беларуси.
Организация Союза писателей выделялась жесткой критикой деятельности многих писателей и поэтов, их идеологических перегибов. Кроме того, продолжалась работа по поиску вражеских проявлений в белорусской литературе. В результате в январе 1933 года было принято постановление партии «Аб фактах прасочвання класава-варожых уплываỳ у мастацкай лiтаратуры», продемонстрировавшего политику тотального контроля над литераторами и право власти бездоказательно обвинять их в антисоветской деятельности, котрреволюционности, даже фашизме. Постановление подняло волну борьбы с национал-демократическими проявлениям в белорусской литературе.
Маховик репрессий постепенно набирал обороты, запрещалось даже преподавание на национальном языке. В тюрьмах и лагерях погибли более 50 литераторов, в числе которых М. Гарецкий, М. Чарот, В. Голубок, М. Зарецкий, П. Галавач, А. Дудар.
Несмотря на такую обстановку, культура продолжалась развиваться. В условиях единого творческого метода соцреализма среди пропагандистской, идеологической литературы встречались и высокохудожественные произведения: роман М. Гарецкого "Вiленскiя камунары", поэмы А. Куляшова "Хлопцы апошняй вайны", "Крыỳда", повесть Я. Коласа «Адшчапанец».
В сложных условиях развивалась и литература в послевоенный период. Война и репрессии «вычеркнули» многих писателей из жизни. Но в литературу пришло молодое поколение, которому было что сказать. Ряды писателей пополнили И. Мележ, Я. Брыль, А. Вялюгин, М. Гамолка, И. Шмякин, Т. Хадкевич, А. Макаенок.
