Категория бытия

Тема 4. Бытие категория философии Основные вопросы: 1. Категория бытия. Виды бытия. 2. Категория материи. Материальное единство мира. 3. Формы существования материи. Движение и развитие. 4. Пространство и время – формы существования материи. Цель учебного занятия: сформировать целостное представление о сущности и особенностях онтологических категорий и понятий: бытие-небытие, материя, движение; дать представление о современных концепциях пространства-времени. Ключевые понятия: онтология, бытие, небытие, ничто, формы бытия, материя, виды материи, структура материи, движение, формы движения, развитие, свойства пространства и времени, биологическое пространство-время, социальное и психологическое пространство-время, виртуальная реальность. Какую бы проблему, изучаемую философией ни рассматривать, можно видеть её связь с категорией бытия. Категория бытия возникла как предельно обобщенная характеристика того, что присуще всему в мире. Категория бытия является основой любого мировоззрения и методологической проблемой философии – существование мира, т.е. его единства. Учёные, спорившие по этому вопросу, по-разному подходили к нему: одни считали, что мир существовал и раньше, существует сейчас и будет существовать; другие, наоборот, утверждали, что мир не существовал раньше, первое бытие – это Бог, создатель всех предметов и явлений в мире. Первое бытие, т.е. первое существо – Всевышний – в религиозном мировоззрении считается первопричиной бытия всех существ. С развитием науки и практики взгляды о том, что мир создан, ограничен во времени и пространстве постепенно сменялись взглядами о том, что он безграничен, целостен, вечен. Все предметы и явления, разные живые существа и неживые предметы, организмы, люди и их деятельность, даже целое общество в вечном мире, несомненно, временно, проходящее. Значит бытие вечно, но все предметы и явления в нём находятся в изменении и развитии, переходе от одного состояния в другое, от одного вида в другой, ибо от бытия не может быть небытия, и наоборот. Понятие «бытие» как философская категория присуща лишь высшей стадии познания – абстрактному мышлению, в процессе мышления люди судят с помощью данного понятия не об отдельных предметах в мире, их конкретных признаках и свойствах, а обо всех предметах и явлениях, процессах, их общем аспекте, их реальности. С помощью данного понятия люди получают научные и философские представления об объективном существовании мира, его безграничности, вечности и целостности. Схема 1. Бытие Основными формами бытия являются природное, человеческое и духовное бытие. Для современной философии характерно стремление раздвинуть рамки применения категории бытия. Так, выделяются следующие основные формы бытия: 1) бытие вещей (тел), процессов, которое, в свою очередь, делится на бытие природы как целого и бытие вещей и процессов, произведенных человеком; 2) бытие человека, включающее бытие человека в мире вещей и специфически человеческое бытие; 3) бытие духовного (идеального), состоящее, с одной стороны, из индивидуализированного духовного и, с другой - из объективированного духовного; 4) бытие социального, которое делится на индивидуальное бытие (отдельного человека в обществе и в истории) и бытие общества Природное (или бытие природы) бытие имеет два взаимосвязанных, но различных вида: 1) истинно природное бытие предметов и явлений, тел и процессов природы; 2) природное бытие предметов, созданных человеком на основе природных предметов и явлений. Первый вид природного (естественного) бытия включает в себя предметы и явления, процессы и состояния, существовавшие до человека, вне его и его сознания, независящих от него. Это «первая природа» безгранична в пространстве и вечна во времени, она существует везде и всегда. Человек на основе материала этой «первой природы» своей деятельностью и сознанием создаёт «вторую природу». Создание её связано с необходимостью удовлетворения потребности человека в социальной жизни, необходимостью выполнения какой-либо функции в социальной жизни. Бытие «первой» и «второй» природы взаимосвязано, имеет, с одной стороны, общность, схожесть, единство, с другой – определённые различия. «Первая природа» безгранична в пространстве, вечна во времени, «вторая природа» существует в зависимости от существования человека, его деятельности и сознания, целого общества, она имеет начало и конец во времени и пространстве. «Первая природа» - это мир, в котором живёт человек, познавая его; «вторая» же природа – это мир предметов, явлений и процессов, созданных человеком, благодаря познанию законов природы и на их основе. «Вторая природа» как и первая, бытие объективное, реальное, существует вне сознания человека, с другой стороны, она зависит от человека, ибо в ней сосредоточены цели, идеи, знания и труд человека. «Вторая природа» - бытие, связывающее «первую природу» и человеческое бытие, расположенное между ними, как своеобразная форма естественного бытия оно относительно самостоятельно в отношении как к бытию «первой природы», так и к бытию человеческому. Ещё одна форма бытия – человеческое. В человеческом бытии, как в продукте развития природы, сосредоточены стороны, присущие обоим видам естественного бытия вместе с тем, как в продукте социально-исторического развития, в нем сосредоточены все стороны общественного и духовного бытия. Человеческое бытие единственный источник развития общества, включает в себя все виды явлений общественного бытия. Общество – живой организм, состоящий из взаимосвязанных социальных, экономических, политических, этнических, семейных, общественных и др. отношений, постоянно развивающееся, прогрессирующее. Материально-техническая база общества, его экономические основы, политические организации, органы государства и власти, армия, полиция, суд, прокуратура, политические партии, общественные организации, система образования, культура, наука и техника, научно-исследовательские институты и лаборатории, средства массовой информации, отделения связи и пр. составляют различные виды общественного бытия. Бытие проявляется не только в материальной, но и в духовной, психологической среде. Духовное бытие – это созданные человеком различные произведения искусства, язык, научные открытия, идеи, правила поведения, культура философского, эстетического, художественного, политического мышления, психологические переживания, религиозные представления, понятия и т.п. Внутреннее состояние, переживания, чувства, нравственный мир, мысли, цели, интересы и настроения людей также являются проявлением духовного бытия. Духовность, общество, личность – источник развития нации. Следует особо подчеркнуть, что в годы независимости открыты широкие возможности для изучения многовековой богатой истории, научного, культурного и религиозного наследия народа Узбекистана, использования его в качестве общего и бесценного богатства народа. Как неоднократно подчёркивал И.А.Каримов, духовность – сила и мощь человека, народа, общества. Без неё нигде и никогда не будет счастья. Поэтому укрепление и развитие нравственности народа считается одной из приоритетных задач государства и общества. Эти формы бытия (предметов, людей, общественное и духовное) есть отдельные проявления целостного мира. Бытие указывает на связь, общность между этими формами. Общая взаимосвязь элементов бытия проявляется в существовании отдельных предметов. Поиск общей сущности, составляющей основу материального мира, привёл к развитию представлений о материи. В общем, материя – это понятие, абстракция, продукт мышления, ибо в мире нет «общей материи», встречаются лишь конкретные проявления материи. Таким образом, материя – это понятие, используемое философами для обозначения в общих чертах особенностей, присущих всем материальным объектам. Общий признак, особенность (свойство) всех предметов и явлений в мире состоит в том, что они существуют вне нашего сознания, самостоятельно. Это свойство, общее для всех предметов, находит своё отражение в понятии «материя». Значит, философское содержание понятия «материя»: 1) существование предметов вне зависимости от нашего сознания, наших желаний; 2) они источник наших чувств и знаний. Философское понятие «материя» включает в себя не только объекты, известные науке сегодня, но и предметы, которые возможно откроют в будущем, в этом плане огромно его методологическое значение. Материя вечна, безгранична, никогда не исчезает. Вечность материи означает, что она не создана никем, будет существовать, и в связи с каждым открытием будут раскрываться её новые стороны. Естественнонаучное значение понятия «материя» означает разнообразность её строения, безграничных свойств, и они изучаются отдельными науками: физикой, химией, биологией и пр. Материя существует в двух видах: вещества и поля. Материя в виде вещества имеет стабильную массу, к которым можно отнести протон, нейтрон, электрон и позитрон, атомы и молекулы, образованные ими. Микроскопические тела, состоящие из молекул, по сведениям современной науки, могут иметь различное состояние: жидкое, твёрдое, газообразное, плазменное, эпиллоплазменное, физического вакуума. Проявление материи в виде поля в отличие от вещественного, имеет массу в движении и движется со скоростью близкой к скорости света. Электромагнитное поле, ядерное поле, гравитационное поле – это полевые проявления материи. С помощью экспериментов можно видеть переход вещественного и полевого проявления материи друг в друга, что указывает на то, что они состоят из частиц и античастиц. Схема 2. Основные структурные уровни материи. Человек, проникая вглубь материи, создавая нанообъекты, создает новый мир реальности, который оказывает радикальное воздействие на наши представления о мире. Нанонаука исследует, как из микрообъектов в диапазоне размеров атомов, молекул и надмолекулярных объектов создаются крупные структуры, обладающие принципиально новой молекулярной (точнее надмолекулярной) организацией. Современная тенденция к миниатюризации показала, что вещество может иметь совершенно новые свойства, если взять очень маленькую частицу этого вещества. Частицы размерами от 1 до 100 нанометров обычно называют «наночастицами» (1 нанометр=10 ־ 9 м). Тщательно очищенные наночастицы могут самовыстраиваться в определенные структуры, которые проявляют необычные свойства. Нанонаука вводит новую систему понятий, меняет объект исследования, стратегия научного познания. Формируется новая научная парадигма, меняющая фундаментальные принципы естествознания. Упорядоченность материи имеет свои уровни, каждый из которых характеризуется особой системой закономерностей и своим носителем. Вопрос о безграничности материи и безграничном её строении, сложных свойствах включает в себя качественную безграничность материального мира. С научной точки зрения, она связана с принципом материального единства мира. Материальное единство мира можно видеть в следующем: 1. Материя – объективная реальность, существующая вне сознания, воли, желания людей. Значит, материальное единство мира не зависит от чувств и понятий человека. Это единство выражается свойствами материи, существующей независимо и вечно вне сознания человека. 2. Мир материален, все предметы и явления состоят из проявлений материи в различных формах. В мире существует лишь материя и её конкретное качество и свойства. Возьмём, к примеру, частицу обычной пыли и каплю воды, сложную молекулу и минерал, все они имеют различный вид, качества и особенности, резко отличаются друг от друга. Все они конкретные проявления материи, в их основе лежит общая для всех тел субстанция – материя. Это мы называем единством. Такое единство реально существует не только на нашей планете, но и во всех частях необъятного космоса. 3. Все предметы и явления мира независимо от формы, содержания и расположения в космосе тесно взаимосвязаны. Эта связь такая общая необходимость мира, что ни один предмет природы и ни одно явление в обществе не может быть вне этой связи. Эта связь между всеми существующими предметами и явлениями, их качествами и свойствами ещё одно свидетельство единства мира. Материя безграничная в пространстве и вечно движущаяся во времени – основа и источник всех существ, предметов и явлений Всё в природе и обществе находится в движении, изменении, взаимовлиянии и взаимодействии. Движение – это способ существования сущего. Быть – значит быть в движении, изменении. Абсолютно нет ни одного предмета без движения. Предметы в мире находятся в движении, одно возникает из другого. Существование любого предмета, прежде всего, подразумевает взаимовлияние (взаимодействие) элементов, его составляющих. К примеру, лишь потому, что между ядром и электроном, составляющих целостность атома, существует конкретное взаимодействие и существует атом; и в живом организме происходят процессы взаимодействия молекул, клеток и тканей его составляющих процессы ассимиляции и диссимиляции; для существования общества необходимы взаимоотношения людей, их деятельность. Значит, взаимное влияние приводит к изменению свойств, отношений и состояния материи. Согласно научной философии, философское значение движения заключается в том, что оно форма бытия материи. Каковым бы ни было движение материи, оно происходит объективно в связи с материей. Объективная реальность движения как формы существования материи считается тоже свойством материи. В самых общих чертах движение состоит из изменений вообще, из взаимовлияний материальных объектов. Движение материи не нуждается ни в каком толчке извне, в сверхъестественной силе. Материя движется, развивается по своим внутренним законом. Источник движения и развития материи – внутренние противоположности. Схема 3. Классификация форм движения Движение не стоит путать с понятием «развитие». Движение включает в себя любые изменения, происходящие в реальной действительности. Развитие же предполагает такие изменения, которые приводят к образованию нового качества. Развитие – результат качественных изменений, которые являются результатом взаимодействия противоположных сторон в предмете и явлении. В результате таких изменений на месте старого объекта появляется новый. Поэтому понятие «движение» шире понятия «развитие». Движение имеет различные формы. В классификации форм движения основываются на следующих правилах: - формы движения качественно отличаются друг от друга, каждая из которых проявляется в конкретном периоде уровня организационной структуры материи; - формы движения генетически последовательно связаны, т.е. сравнительно сложные формы движения происходят от сравнительно простых форм; - в состав высших форм движения материи входят формы движения низшего уровня по принципу преемственности, т.е. низшие формы движения входят в состав высших форм в снятом, изменённом виде, при этом высшая форма не сводится к низшей форме. Основываясь на этих правилах, можно выделить несколько форм движения: 1) механическое движение (передвижение тел в пространстве); 2) физическое движение (теплота, свет, электричество, магнетизм); 3) химическое движение (химическое соединение и разложение, переход агрегатных состояний из одного в другое); 4) биологическое движение (органическая жизнь); 5) общественная, социальная форма движения материи. Движение, изменение и развитие материи всегда происходят в пространстве и во времени. Время и пространство, так же как и движение, объективная форма существования материи. Значит, так же как и движение, время и пространство нельзя отделить от материи. Пространство – объективная форма существования материи. Пространство - есть форма координации сосуществующих объектов, состояний материи. Понятие «пространство» означает совместное существование материальных объектов и их отдалённость, масштабы, порядок расположения относительно друг друга. Время также есть форма существования материи, означающая последовательность протекания материального процесса, различные этапы данного процесса, их отдалённость друг от друга, их продолжительность, развитие. Время-это форма координации сменяющихся объектов и состояний. Каждый предмет имеет своё прошлое, настоящее и будущее. Предметы и явления могут возникать раньше или позже друг друга. Это и означает понятие «время». Между пространством и временем существует ряд общих, схожих и отличительных сторон: во-первых, объективность пространства и времени, независимость их от сознания, воли и желаний человека, одна из важных сторон общности их; во-вторых, пространство и время вечны, их вечность связана с вечностью материи; в-третьих, пространство и время безграничны, необъятны. Своеобразная особенность пространства состоит в том, что оно трёхмерно: высота, ширина и длина. В различных предметах и явлениях она различна. В теории относительности современной физики ведётся речь о геометрическом пространстве в четырёх измерениях. В качестве четвёртого измерения берётся время. Время имеет одно измерение длительность. Время тесно связано с пространством, однако имеет свои особенности. Важная её особенность – одномерность и необратимость. Материальные предметы могут одинаково располагаться в пространстве, двигаться в различные стороны, что касается времени, то они могут двигаться лишь в одном направлении – от прошлого к будущему, время никогда не движется назад. Возврат прошедшего времени и исчезновение настоящего пока научно не доказано. Схема 4. Материя как объективная реальность Основными свойствами времени и пространства являются: объективность, вечность и противоречивость. Пространство и время существуют вне зависимости от человеческого сознания, т.е. объективно, они существуют вечно и противоречие лежит в процессе перехода мира от прошлого к будущему, от действительного к возможному. Наши знания о пространстве и материи могут обогащаться, как и знания о материи. Явления природы и общества всегда происходят последовательно, двигаясь во времени. Материя движется во времени, значит, материя, движение, пространство и время диалектически связаны. Их диалектическая связь является основой для точных наук как в практическом, так и в теоретическом и методологическом аспектах. Вопросы для самопроверки: 1. Что означает понятие «бытие»? 2. Какие виды бытия вы знаете? 3. Что вы знаете о понятии «материя»? 4. Расскажите о движении и его основных формах. 5. Чем отличается развитие от движения? 6. Что такое время? 7. Что такое пространство? 8. Назовите источник развития. 9. Что такое виртуальная реальность? Задания для самостоятельной работы (рефераты, доклады, презентации) 1. Проблема бытия в Древней Греции. 2. Проблема бытия в работах мыслителей Центральной Азии в средние века. 3. Проблема бытия в европейской философии средних веков. 4. Проблема бытия в европейской философии Нового времени. 5. Бытие и небытие – два возможных принципа философствования. 6. Бытие и материя. 7. Основные формы движения материи и их взаимосвязь. 8. Современные научные воззрения на строение окружающего нас мира. 9. Пространство и время. 10. Движение и развитие. 11. Виртуальное бытие и виртуальный человек. Литература: 1. Основы философии/ Под ред. М.А.Ахмедовой, В.С.Хана. – Ташкент: Ўзбекистон, 2004. – С.222-252. 2. Философия. Курс лекций/ Авт.-сост. И.Саифназаров и др.– Ташкент, 2002.- С.121-138. 3. Спиркин А.Г.Философия. – М.: Гардарики, 2007.- С.223-262. 4. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия.- СПб: Питер Пресс, 2009. С. 479-501. 5. Философия. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.- С.125-160.-С. 479-539. 6. Философия: Учебник. / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. - М.: Гардарики, 2002. – С. 210-255. 7. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия.- М.: Проспект, 2003.- С. 420-451 8. Туленова К.Ж., Иззетова Э.М., Агаронян Ю.А., Ли Е.В. Основы философской науки. – Ташкент: ТГПУ им. Низами, 2011. 9. Пулатова Д.А., Иззетова Э. Философия. Ташкент, 2013.