Особенности литературы XIV-XVI вв.
В $XIV-XV$ вв. в литературе господствовало две ведущие темы: борьба за освобождение от монгольского ига, объединение русских земель. Однако появлялись и новые жанры, соответствующие развитию общества. С появлением единого Русского государства, развитие литературы ускорилось.
В $XVI$ в. произошло появление публицистики. Этот жанр подвергал критике существующую реальность, включая правителя, законы и пр. С другой стороны, именно в $XVI$ в. литература активно включается в сферу идеологии, Русское государство позиционируется как избранное Богом.
Важнейшим культурным событием $XVI$ в. стало изобретение книгопечатания. С появлением печатного станка литература стала развиваться быстрее.
Исторические произведения
$XIV-XV$ вв. в литературе – время осмысления прошлого опыта. Самым знаменитым памятником такого рода является Куликовский цикл, который включает в себя «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщину» и некоторые другие произведения. Эти произведения являлись итогом осмысления единства родины, становления русского национального самосознания.
Новым видом исторического произведения во второй половине $XV$ в. стал Хронограф. Он представлял собой сборник сведений о всемирной истории, содержал сведения из византийских хронистов, по болгарской, сербской и позднее польской историях и объединял это с историей Руси.
Пользовались популярностью исторические рассказы о зарубежных событиях, например, «Повесть о взятии Царьграда турками». Она была включена в состав Хронографа. Автором этой «Повести» был Нестор-Искандер, и по содержанию делался вывод о преемственности: после падения Византии Русь становилась последним оплотом православия.
«Хождения». Беллетристика
Русь постепенно осознавалась как часть всеобщей истории, и в связи с этим возник интерес к дальним странам и землям. Поэтому резко увеличилось количество рассказов о русских путешественниках, так называемых «хождений».
Так, отметим «Хождение» $1420$ г. Зосимы в Иерусалим. Существуют также записки тех, кто побывал на Флорентийском соборе $1438-1439$ гг. Но наиболее известным произведением данного жанра является «Хождение за три моря» Афанасия Никитина $1466-1472$ гг. Этот путешественник посетил Индию и другие восточные страны и описал это.
Зарубежье описывали и произведения беллетристического жанра. Они касались образа жизни людей, их культур, традиций. Сюда относятся: «Повесть о грузинской царице Динаре», «Повесть о валашском воеводе Дракуле», «Повесть о купце Басарге» и др.
Беллетристика коснулась и русских сюжетов. Так, большой популярностью пользовались «Повести о Петре и Февронии», «Повести о Меркурии Смоленском», «Повесть о посаднике Щиле». Эти произведения описывают жизни людей с их горестями и радостями, всегда подчеркивая приоритет морали. Одним из самых ярких произведений $XV$ в. стало созданное в Новгороде «Слово о великом Иоанне, или повесть о путешествии Иоанна Новгородского на бесе в Иерусалим».
Литература XVI в.
В $XVI$ в. литература «встала на службу» государю. Воспевалось величие московского дома и Русского государства в целом. Новые летописные своды (Никоновская и Воскресенская летописи) были призваны подчеркнуть возвышенное положение московского дома Рюриковичей. Самым ярким сочинением, созданным с такой целью, стала «Степенная книга» митрополита Афанасия. Степенная книга знаменовала собой переход от летописи к более сложной форме описания. События сортировались по $17$ степеням – т.е. периодам правления великих князей от Владимира I до Ивана IV.
В Новгороде в $1529-1530$ гг. началось составление «Великих Четьих Миней». Это был $12$-томный свод отечественных и переводных памятников. Эта хрестоматия включала агиографию, библейские рассказы, Отцов Церкви, публицистику, документальные и литературные материалы.
В $1563$ г. Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем была создана типография. Это был царский заказ, и в $1564$ г. была напечатана первая русская книга – «Апостол». При этом книжники сопротивлялись работе печатного станка, считая это кощунством. Новые возможности реализовались позднее, после Смуты.
