Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь — это мужской православный монастырь, основанный в излучине Вологды в 1371 году святым Димитрием Прилуцким.
Он являлся одним из самых больших и древних монастырей Русского Севера. В 1926 году монастырь был закрыт советскими властями, в 1930-е годы он использовался в качестве пересыльной тюрьмы, а в 1992 году был возвращен церкви, и вновь является действующим мужским монастырем.
Монастырь является комплексом архитектурных памятников XVI-XVIII веков, к которым относятся пятиглавый Спасский собор (построенный в 1537-1542 годах) и Успенская церковь (перенесена из Александро-Куштского монастыря и является древнейшей сохранившейся деревянной шатровой церковью в России, построенной в 1-й четверти XVI века). В монастыре покоятся мощи святого Димитрия Прилуцкого, в Спасском соборе находится шедевр иконописи — созданная Дионисием житийная икона Димитрия Прилуцкого.
Основание монастыря
Монастырь основал в 1371 году Димитрий, игумен Никольского монастыря в Переславле-Залесском, ближайший последователь и духовный друг Сергия Радонежского. Димитрий принял постриг в Успенском Горицком монастыре, а, приняв вскоре сан священства, основал Никольский монастырь и стал его игуменом.
Согласно житию, бежал от «славословия и восхваления» и покинул Переславль, взяв ученика Пахомия. Пахомий и Димитрий двинулись на Север, и остановились неподалеку от Вологды, у реки Лежи, где построили церковь Воскресения. Однако жителям приход старца не пришелся по нраву, и Димитрий был вынужден двинуться дальше. Димитрий и Пахомий выбрали место для строительства обители в излучине Вологды.
Постройку монастыря поддерживал Дмитрий Донской. Князь жертвовал на постройку монастыря средства, а Димитрий Прилуцкий стал для его детей крестным отцом.
Первый храм монастыря был освящен в честь праздника Всемилостливого Спаса, отмечаемого 1 августа. Рядом с храмом для монахов были построены кельи.
Во время игуменства Димитрия монастырь назывался лаврой. Многие его ученики перешли из Переславля в Прилуки, и впервые на Русском Севере по примеру Троице-Сергиевой лавры вводился общежительный устав. Димитрий скончался 11 февраля около 1406 года и был погребен у южной стены Спасского собора, рядом с правым клиросом. Перед смертью, Димитрий благословил стать игуменом «брату и сыну духовному Пахомию».
Преподобному Димитрию после преставления приписываются многие чудеса — например, изгнание бесов, а также чудеса, когда святой являлся для помощи монастырю или Вологде.
XV — начало XVII века
Монастырь был под покровительством московских князей — Василия Темного, Андрея Меньшого, и Ивана III, которые для монастыря устанавливали льготные пошлины. Местонахождение обители имело значение как для торговли, так и с военно-стратегической точки зрения. Монастырь был на пересечении сухопутных и водных путей, ведущих в Кириллов, Белозерск и важнейшие центры международной торговли XVI века — Архангельск и Холмогоры, а также соединявших Вологду с центрами доходных промыслов — солеварения (Тотьма и Сольвычегодск) и промысла пушнины и рыбы (весь Север). Связь монастыря с Москвой была важным моментом, учитывая борьбу Москвы с Новгородом за Вологду, продолжавшуюся в XIII-XV веках.
Власти использовали монастырь как место ссылки. В 1493 году здесь Иваном III были заточены углицкие княжичи Иван и Дмитрий — сыновья князя Андрея Горяя углицкого. Иван под именем Игнатия скончался в оковах в 1523 году (причислен к лику святых под именем Игнатия Прилуцкого), Дмитрий в 1540 году получил разрешение снять «железа». Братья похоронены в монастыре рядом. Иван III из монастыря брал в поход на Казань икону Дмитрия Прилуцкого. После похода он вернул икону монастырю, украсив ее серебром и золотом.
В 1528 году здесь молились о даровании наследника Василий III и Елена Глинская. Их сын Иван IV грамотой 1541 года освободил вотчинные села и деревни монастыря на 5 лет от податей. В 1537-1542 годах был в камне возведен Спасский собор. Впервые Иван Грозный посетил монастырь в 1545 году, а в 1552 году в поход на Казань взял Киликийский крест из монастыря.
Монастырские игумены присутствовали на «избирательных» Земских соборах для утверждения нового царя на Московском престоле: Бориса Годунова в 1598 году, Михаила Федоровича в 1613 году.
Монастырь пострадал в период Смуты. В 1612 году на обитель напали поляки и казаки, были сожжены архивы и разграблена казна. В 1615 году монастырь разорил сибирский царевич Араслан Алеевич с дворянами, казаками и детьми боярскими, пришедшими в город «для оберегания». В 1619 году монастырь подвергся разграблению литовцев и «русских воров».
Конец XVII — начало XX века
В конце XVII века монастырь превратился в один из богатейших на Севере, крупнейшего землевладельца и торговца солью. В 1764 года монастырь по штатам был положен во второй класс, степенью двадцатый. К составлению штатов монастырь обладал вотчинам в окрестностях Вологды, Кадникова, Грязовца и Радонежа, а также подворья в Москве и Вологде. Всего к тому времени монастырь имел 9 сел, в них 7 церквей, 88 деревень, 4 сельца, с 2819 душами крестьян. Кроме вотчин, с XVI века монастырь владел соляными варницами в Сольвычегодске, Тотьме, и при реке Уне, на которых ежегодно вываривалось более 14 тысяч пудов соли. Подворье в Вологде использовалось для складирования и продажи соли. Помимо солеварения, у монастыря были 2 мукомольные водяные мельницы (на реке Вологде, одна рядом с монастырем) и 2 рыбных ловли (на озере Оназимском и на реке Лосте).
В 1811 году Спасский собор пострадал от пожара (согласно преданию, начавшемуся от забытой «грошовой свечи»). Сгорели внутреннее убранство и некоторые главы. Перед французским вторжением в Москву в 1812 году в монастырь были эвакуированы драгоценности патриаршей ризницы, Троице-Сергиевой лавры, Новодевичьего, Новоспасского, Чудова, Николо-Угрешского, Знаменского, Покровского, Вознесенского монастырей и некоторых столичных монастырей и соборов. Драгоценности хранились в Спасском соборе до освобождения Москвы. Собор был отремонтирован в 1813-1817 годах. Были заменены главы, которым придали барочные кувшинообразные формы, устроен иконостас.
В 1898 году открылась узкоколейная железная дорога Вологда — Архангельск, которая прошла поблизости и параллельно юго-восточной стене монастыря. Через реку был построен временный мост с деревянными устоями. В 1913 году его сменил постоянный металлический на каменных устоях, а с 1914 года была устроена широкая колея.
При советской власти
В 1918 году в монастыре прошли обыск и опись имущества, некоторые здания заняли красноармейцы. В башнях во время Гражданской войны был устроен склад взрывчатых веществ, и лишь благодаря своевременным мерам пожар однажды не привел к уничтожению памятника. В монастыре была создана община из жителей Прилук. В 1919-1923 годах в монастыре проходили изъятия ценностей, в том числе для помощи голодающим Поволжья. Решением уездного исполкома архимандрит Нифонт, монахи и послушники были выселены. В 1922 году жители близлежащих деревень просили о разрешении разобрать монастырские стены на кирпичи; однако прошение было отклонено.
В августе 1924 года был расторгнут договор с общиной, а монастырь закрыт. В 1930-х годах здесь находилась пересыльная тюрьма для раскулаченных, перевозимых в северные лагеря, в 1950-х — 1970-х годах здесь располагались в военные склады. В монастыре были дом инвалидов и кинотеатр. С 1950-х годов разрушавшиеся постройки реставрировали, при этом многие из них вернули свой предполагаемый облик XVI века.
