Коми — это финно-угорский народ, коренное население Республики Коми. Также коми проживают в Свердловской и Тюменской областях, Пермском крае, Омской и Мурманской областях, Ненецком, Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах.
Этногенез и этническая история коми
Этнологи и археологи выделяют цепь археологических культур, которые сменяя друг друга ведут к культуре коми-зырян:
- волосовская культура (неолит);
- приказанская культура (бронзовый век, XVI-IX вв. до н. э.);
- ананьинская культура (здесь и далее железный век, VIII-III вв. до н. э.);
- гляденовская культура (III в. до н. э.- IV в.);
- ванвиздинская культура (VI-XI вв.);
- вымская культура (XI-XII вв.).
Предки коми впервые обнаруживаются учеными во II тысячелетии до н. э. в районах впадения в Волгу Камы и Оки. Позднее древние пермяне распространяются на север, в Прикамье.
В I тысячелетии до н. э. предки зырян проникают на территорию сегодняшней Республики Коми. В IV-VIII веках н. э. в северо-восточной части Европейской России (районы расселения современного народа коми) известна ванвиздинская культура, представители которой говорили предположительно на финно-пермских языках. В первой половине I тысячелетия н. э. древнепермская этнолингвистическая общность разделилась на предков удмуртов и коми. Центром обитания коми стало Прикамье. В конце I тысячелетия н. э. произошел распад общности. Часть мигрировала в бассейн реки Вычегды, где смешалась с представителями ванвиздинской культуры. На нижней Вычегде и Выми главным этническим элементом стали ванвиздинцы, а на верхней Вычегде и Сысоле доминировали переселенцы из Прикамья. В ходе взаимодействия складывалась вымская культура (IX-XIV вв.), которая соотносится с Пермью Вычегодской.
В результате развития племен прото-коми формировалась вымская культура, имевшая связь с родановской культурой. У прото-коми были устойчивые культурные и торговые связи с прибалтийскими финно-уграми, Древнерусским государством, волжскими булгарами и степными иранскими племенами. На последнем этапе существования вымской культуры значительное влияние на нее оказывали именно южные соседи. Затем происходит мощнейшее воздействие восточных славян.
С ростом древнерусского влияния с начала XII века Пермь попадает под власть Новгородской республики. В это время появляются смешанные русско-коми семьи. В XIII веке начинается славянская (новгородская и суздальская) колонизация Перми, имевшая, несмотря на обложение местного населения данью, положительное значение. Об этом говорит археология —в это время курганный способ захоронений заменяется христианским погребением, господствующее до сих пор многобожие соседствует с православием, а в зырянском быту появляются новации.
В XV-XVI веках под воздействием славяно-русской колонизации этнический массив зырян сдвигается на восток. Комяцкое население исчезает на Пинеге, в низовьях Вашки, нижней Вычегде, Яренге, Виледи, нижней Лузе. Именно зыряне являются первым финно-угорским народом, попавшим под власть Москвы, причем этнограф и историк коми Г. Лыткин задается по этому поводу вопросом: «в недоумении предлагаешь вопрос: когда совершился переход зырянской страны из-под власти Новгорода под власть Москвы».
С этого времени происходило расширение этнической территории. В XVI-XVII веках коми заселяют верхнюю Вычегду, в XVIII-XIX веках — Ижму и Печору.
В процессе взаимодействия с соседними этносами в состав коми входили ассимилированные группы русских, вепсов, манси и ненцев. Это нашло отражение в антропологическом облике и компонентах культуры коми, привело к формированию в составе коми этнолокальных групп. В XVI-XVII веках на территории коми известны административные образования — волости и земли: Глотова слобода, Удорская волость, Сысольская земля, Вымская земля, Ужгинская волость и другие. В XVII веке коми сосредоточивались в Яренском, Сольвычегодском и Пустозерском уездах.
К XVII-XVIII векам относится завершение формирования народа коми-зырян. В XVII-XIX веках значительные группы коми переселяются на Урал и в Сибирь.
По данным 1865 года, опубликованным в «Алфавитноми списке народов, обитающих в Российской Империи», зыряне численностью 120 тысяч человек проживали в Мезенском уезде Архангельской губернии, Усть-Сысольском и Яренском уездах Вологодской губернии, а также были разбросаны среди сельского населения в Сольвычегодском уезде.
22 августа 1921 года в составе РСФСР была образована автономная область Коми с центром в Усть-Сысольске, что положило начало государственности коми. По данным переписи 1926 года в стране проживало 226 тысяч зырян. В 1929 году АО Коми (Зырян) включена в состав Северного края, а в 1936 году АО преобразована в Коми АССР. В 1959 году по данным переписи численность коми-зырян составляла 287 тысяч человек. В 1990 году Коми АССР преобразована в Коми ССР, а в 1992 году — в Республику Коми.
Антропология и генетика коми
В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона, издававшемся в конце XIX - начале XX веков, дано описание народа коми-зырян:
«Зыряне среднего роста, кроме отличающихся высоким ростом удорцев; телосложения крепкого; следы финского типа едва заметны; цвет волос черный, при темно-карих и серых глазах; реже встречаются русые волосы и голубые глаза.»
Соматологическое обследование населения коми выполнил Н. Чебоксаров в середине XX века. В ходе обследования выявлено преобладание сублапоноидного вятско-камского антропологического типа, что сближало коми-зырян с удмуртами и некоторыми группами финно-волжских народов. У зырян зафиксированы восточно-балтийский и беломорский тип, особенно у западных и северных этнографических групп, а также уральский тип у северо-восточных групп, что объясняется контактами с хантами, ненцами и манси.
В 1980-х годах краниологические исследования В. Хартановича показали, что для коми-зырян более характерным оставался особый европеоидный краниологический тип, близкий к карельскому краниотипу, а не краниотипу коми-пермяков. В отличие от удмуртов и коми-пермяков, коми-зырянский краниологический тип является восточнобалтийским, сходным с ижорой, карелами, среднечепецкими удмуртами. Близким к коми-зырянам является антропологический комплекс населения родановской культуры, что связано с крестьянской колонизацией Верховьем Камы выходцами с Вычегды в середине II тысячелетия н. э.
