Чукчи — это коренной малочисленный народ северо-востока Азии, разбросанный на территории от Индигирки до Берингова пролива и от реки Анадырь до Северного Ледовитого океана.
История чукчей
На данном этапе чукчи считаются аборигенами континентальной Чукотки. Предки чукчей сформировались на рубеже IV—III тысячелетий до н. э. Основу культуры народа составляла охота за дикими оленями, в устойчивых природно-климатических условиях. Чукчи впервые столкнулись с русскими в XVII веке на реке Алазее.
Процесс присоединения Чукотки к России протекал с середины XVII века до конца XVIII века.
Первые сведения о контактах с чукчами связаны с открытием землепроходцами Колымы. Первый контакт чукчей с русскими казаками атамана Ивана Ерастова состоялся на реке Алазее в 1642 году. На требования енисейского казака Дмитрия Зыряна платить ясак чукчи ответили отказом. В столкновении участвовал среди прочих и Семен Дежнев.
Первые достоверные сведения о чукотском народе получил исследователь Михаил Стадухин, который в 1644 году с отрядом казаков вышел к Колыме и основал Нижне-Колымское зимовье. Пробыв на Колыме два года, Михаил Стадухин возвратился в Якутск, привезя ценные сведения о быте, обычаях, нравах, социальном устройстве чукчей, встреченных им во время экспедиции. В докладе М. Стадухина упоминается впервые название «Чухчи».
В 1649 году Семен Дежнев основал зимовье в верхнем течении Анадыря.
Ко времени появления русских, устраивавших остроги и зимовья на границах расселения юкагиров и чукчей, освоенная чукчами территория достигала Анадыря на юге и левобережья Нижней Колымы на западе.
Экспедиции русских войск первой половины XVIII века
В 1702 году в ответ на обращение ясачных юкагиров о защите от чукотских набегов из Анадырска в поход направился отряд Алексея Чудинова во главе отряда из служилых людей, анадырских жителей и промышленников, 110 юкагиров и коряков. В апреле 1702 года казаки дошли до побережья «Анадырьского моря» (Анадырьского залива) и увидели поселение «пеших» (оседлых) чукчей. Казаки потребовали уплатить ясак, а когда чукчи отказались, уничтожили поселение. Некоторые мужчины спаслись бегством и известили соседние стойбища. Чукчи собрали силы и атаковали врага. Вскоре отряд Чудинова встретился с отрядом в 300 чукчей. В сражении русские одержали победу, убив 200 противников. На следующий день Чудинов был окружен превосходящими силами чукчей, которых было около 3000. Сражение длилось почти целый день. По одной версии русские и юкагиры потеряли ранеными 70 человек, по другой версии раненых было лишь 10. Осада лагеря русских продолжалась 5 дней. Поняв свое невыгодное положение, осажденные прорвались в Анадырск. Поход продолжался с апреля по июнь 1702 года.
Военные походы Д. Павлуцкого
Для покорения Чукотки была направлена экспедиция численностью в 400 казаков и солдат. Во главе экспедиции был определен Шестаков, а начальником военной команды поставлен капитан Тобольского драгунского полка Дмитрий Павлуцкий. Из-за распределения полномочий и из-за амбиций, между казачьим головой Шестаковым и капитаном Павлуцким возникли разногласия, так что, прибыв в Якутск 29 июня 1728 года, они порвали отношения и начали действовать независимо друг от друга.
В 1729 году, разделив силы на два отряда, Павлуцкий и Шестаков начали покорение Чукотки, вопреки постановлению Сената и приказу тобольского губернатора уговаривать аборигенов «в подданство добровольно и ласкою».
Однако Шестаков и Павлуцкий не ограничивались переговорами.
В 1771 году, после ряда неудачных военных экспедиций, в том числе кампании Шестакова 1730 года и разгрома сил Д. Павлуцкого в битве на реке Орловой в 1747 году, Анадырский острог, бывший центром борьбы с чукчами, по приказу правительства был упразднен и затем сожжен, а его команда переведена в Нижнеколымск, после чего чукчи снизили враждебность к русским и стали постепенно вступать в торговые отношения. В 1775 году на притоке Большого Анюя речке Ангарке была построена Ангарская крепостца, где ежегодно под охраной казаков происходила ярмарка для меновой торговли с чукчами.
В 1848 году ярмарку перенесли в Анюйскую крепость (в 250 км от Нижнеколымска). В первой половине XIX века, когда товары из Европы доставлялись на чукотскую территорию через Якутск единственным сухопутным путем, оборот Анюйской ярмарки составлял сотни тысяч рублей. Чукчи привозили на продажу не только обыденные продукты собственного добывания (оленьи шкуры, одежда из оленьих мехов, живые олени, китовый ус, шкуры белых медведей и тюленьи), но и дорогие меха —куниц, бобров, голубых песцов, черных лисиц, которые «носовые» чукчи выменивали у обитателей берегов Берингова моря и северо-западного побережья Америки на табак.
В 1880-х годах с появлением в водах Берингова пролива и Ледовитого океана американских китоловов, и с доставлением на Гижигу товаров судами добровольного флота, обороты Анюйской ярмарки сократились, и к концу XIX века она обслуживала лишь потребности колымского торга, имея оборот не выше 25 тысяч руб.
Хозяйство и быт чукчей
С установлением в чукотских населенных пунктах советской власти стали появляться больницы, школы, культурные учреждения. Создана письменность для чукотского языка.
Чукчи первоначально были охотниками на северных оленей, но незадолго до появления русских освоили оленеводство, ставшее основой их хозяйства.
Для береговых чукчей основным занятием была охота на морского зверя: весной и зимой — на тюленя и нерпу, осенью и летом — на кита и моржа. Охота на тюленей шла в одиночку, чукчи подползали к животным, маскируясь и подражая движениям животного. На моржа охотились группы по несколько байдар.
Традиционное оружие чукчей для охоты — копье, гарпун с поплавком, ременная сеть. Во второй половине XIX века распространилось огнестрельное оружие, что во многом упростило способы охоты.
В XVIII веке костяные ножи, каменные топоры, наконечники стрел и копий, почти полностью были заменены на металлические. Утварь, оружие и орудия труда сейчас главным образом употребляются европейские, но в быту долго сохранялись следы первобытной культуры: мотыги, сверла, костяные лопаты, каменные и костяные стрелы, наконечники копий, сложный лук американского типа, панцири из железных пластинок и кожи, пращи из костяшек, каменные молотки, ножи, скребла, примитивные лампы в виде каменного плоского круглого сосуда с тюленьим жиром.
