Штрафные законы в Ирландии в XVIII в. – это репрессивное и дискриминационное британское законодательство в отношении ирландских католиков.
Прежде чем рассказать об особенностях законодательства в Ирландии, установленного британскими властями, следует рассказать, каким образом католическая церковь на Британских островах стала неугодной.
Реформация в Европе и в Англии
В Европе XVI в. активно начался процесс Реформации католической церкви, что привело к появлению новой ветви христианства – протестантизма.
Протестанты считали, что следует возвратиться к изначальным христианским идеалам, уйти от излишней роскоши и обрядности Католической церкви, которая активно занималась политическими интригами и продавала индульгенции – грамоты с отпущениями человеку его грехов.
Статья: Штрафные законы в Ирландии в XVIII в.
Они считали единственным источником истинного христианства исключительно Библию, а единственным посредником между Богом и человеком – Христа, а никак не Папу Римского.
В Англии Реформация также началась в XVI в.
Король Англии Генрих VIII разорвал отношения с главой католической церкви Римским Папой. В 1534 г. парламент Англии провозгласил независимость английской церкви от власти католического Рима. А монарх Англии Генрих VIII стал главой церкви, названной Англиканской.
При королеве Елизавете I были составлены основные принципы англиканского вероучения. Согласно вероучению признавалась Библия и учения отцов церкви, крещение и литургия, но отрицалось поклонения мощам и иконам. Сохранялась и церковная десятина - налог, платившийся теперь в пользу английских властей. С помощью реформ церкви английские правители стремились укрепить свою личную власть как монархов, независимых от влияния из-за рубежа.
Идеи протестантизма проникали и на север в Шотландию, где местной правящей элите удалось свергнуть королеву-католичку Марию Стюарт. Постепенно Шотландия также стала протестантской, идеи католичества сохранились лишь в горных районах, что едва не сыграло поворотный момент в истории Англии, когда в 1745 г. шотландские повстанцы могли взять Лондон. Английские законы и нормы протестантизма стали проникать и в покоренную окончательно в 1603 г. Ирландию, что уже в ХХ веке откликнется конфликтом между католиками, протестантам и британскими властями.
Ирландия под властью Англии
В 1603 г. под властью династии Стюартов была объединена Англия и Шотландия. Произошедшая через почти сорок лет буржуазная революция и гражданская война привела к изгнанию Стюартов, покорению Ирландии и Шотландии Оливером Кромвелем.
Реставрация Стюартов в 1660 г. привела вновь к революции 1688 г., на этот раз к «Славной», когда король Яков, сторонник католицизма, был свергнут, а на его место пришел Вильгельм III (1689-1702).
В 1689-1691 г. происходит война известная среди исследователей как «Война двух королей» или Якобитская война в Ирландии. Король Яков при поддержке французских сил высаживается на острове.
12 июня 1690 г. в сражении при реке Бойн Яков терпит поражение от Вильгельма и вскоре возвращается во Францию.
Но католическая армия, состоящая из ирландцев, продолжает сражаться на землях Ирландии и окончательно терпит поражение в 1691 г. Ирландские офицеры, отправляются в Европу, становясь наемниками при дворе европейских государей. Так появляются «дикие гуси», наемники из католиков-ирландцев. Ряд из них в будущем стали полководцами Франции, как например, Макдональд.
Лимерикский мирный договор
3 сентября 1691 г. был подписан Лимерикский мирный договор. Ирландцы своим упорным сопротивлением смогли заставить англичан составить мирный договор на относительно льготных для ирландцев условиях.
Сам договор состоял из двух документов. Первым документом были т.н. военные статьи согласно которым, ирландские солдаты могли оставить службу и разойтись по своим домам или же уехать из Ирландии и поступить на службу к королю Франции.
Гражданские статьи включали в себя главный пункт, согласно которому, ирландским католикам обещалась веротерпимость, как и при короле Карле II Стюарте, если они присягнут на верность новому королю Вильгельму III. Ирландским повстанцам гарантировалась амнистия, имущественные и политические права. Каждый католик, аристократ или джентльмен, мог иметь собственную лошадь, меч и огнестрельное оружие.
Штрафные или карательные законы в Ирландии
Практически сразу, даже ещё до формальной ратификации Лимерикского договора начались репрессивные меры против ирландского католического населения. Английский наместник Генри Кейпл созвал в 1695 г. в Дублине новый парламент. составленный исключительно из протестантской привилегированной элиты, и выдвинул целую программу согласно которой католическое большинство острова подлежало преследованию и репрессиям, для чего были приняты следующие карательные законы.
«Акт о разоружении папистов» 1695 г. содержал запрет ирландцам носить при себе оружие и держать пригодных для военной службы боевых коней.
В том же 1695 г. было принят акт о запрете обучения детей ирландцев за границей. Также ни один из ирландцев католиков не допускался до обучения в Дублинском университете, также им запрещалось там преподавать или защищать ученую степень.
Акт 1697 г. распространил расовую и религиозную дискриминацию ирландцев на семейные и имущественные права. Так, если женщина-протестантка выходила замуж за католика, её имущество передавалось её родственникам протестантам. Если же обряд венчания совершался между католиком и протестантом, то священник, проводивший его подлежал заключению в тюрьму и штрафам.
В 1697 г. принимается акт, направленный полностью против католического духовенства. Согласно этому закону всё высшее католическое духовенство, включая епископов, членов духовных орденов и должны были до 1 мая 1698 г. незамедлительно покинуть Ирландию. Остаться могли лишь приходские священники.
1704 г. был введен акт о принудительной регистрации всех приходских католических священников. Всем зарегистрированным под угрозой смертной казни было запрещено покидать пределы своих приходов. Но подобное репрессивное законодательство против католических священников сделало их героями и мучениками в глазах ирландцев.
«Акт о предотвращении дальнейшего распространения папизма» 1704 г. принятый протестантским дублинским парламентом запрещал католикам всякое приобретение земли. принадлежавшей протестантам. Если старший сын был протестантом, то всё имущество передавалось ему, независимо от воли отца.
Актом 1727 г. ирландцы-католики были лишены права участвовать в выборах.
А в 1745 г. был принят акт, который объявлял недействительными все браки заключенными между католиками и протестантами.
Карательное законодательство Ирландии и нежелание британских властей идти навстречу католикам привело к неудачному восстанию 1798 г. В 1800 г. была заключена Уния между Великобританией и Ирландией. А в 1829 г. наконец стало возможным представительство ирландцев в британском парламенте.
