Третий сёгунат и политика «изоляции» в Японии

Период начался назначением сегуном Токугава Иэясу в 1603 году. Завершился снятием с себя полномочий сёгуна Токугава Ёсинобу в 1868 году. Характеризуется как период существования диктатуры Токугава, при которой осуществился переход от междоусобиц даймё к централизованному государству.

Создание сёгуната Токугава

Токугава Иэясу стал общеяпонским лидером после смерти Тоётоми Хидэёси. Его земли располагались в регионе Канто, имея своим центром замок Эдо. В 1600 году, заручившись поддержкой самурайских землевладельцев, Токугава в битве при Сэкигахаре разбил оппозицию западнояпонских даймё под руководством Исиды Мицунари.

В 1603 году Иэясу от императора получил пост сёгуна — покорителя варваров и создал новый сёгунат с центром в Эдо. В 1615 году он окончательно ликвидировал род бывшего сюзерена Тоётоми и утвердил власть своего правительства. Время его правления называют периодом Эдо (1603—1867).

Сила сёгуната держалась на вассалах, а также на непосредственно подконтрольных владениях, которые составляли одну четверть от всех земель Японии. Правительство обладало монопольными правами во внешней политике и на чеканку монеты.

Отношения сёгуната и даймё

Самурайские правители, имевшие земли с доходами выше 10 тысяч коку, назывались даймё и были в сюзеренно-вассальных отношениях с сёгуном. Между даймё, которых насчитывалось 300 человек, устанавливалась иерархия по степени близости к сегунскому роду:

• родственники Токугавы;
• древние вассалы;
• новые вассалы.

Для всех землевладельцев правительство опубликовало «Закон о военных домах», по которому даймё без разрешения не имели права строить в своих землях замки и заключать политические браки. Не соблюдавшие этих запретов даймё лишались владений или переводились в другие, менее прибыльные, районы страны. Для контроля над самурайскими феодалами сёгунат создал систему командировок, когда даймё через каждый год должны были прибывать в Эдо и жить там год. Кроме того, по распоряжению правительства, землевладельцы должны были выполнять строительную и военную повинности в пользу центра. Несмотря на такой груз, даймё имели свободу в управлении владениями. Эти владения назывались княжествами.

Кроме контроля за регионами, сёгунат ограничил в правах императорский двор, превратив в зависимую от самурайского правительства систему. Согласно «Закона об Императорском дворе и кугэ» сегунат обязывался финансово поддерживать императора, но ликвидировал его земельные владения.

Внутренняя и внешняя политика сёгуната

Токугава Иэясу поощрял торговлю. С 1604 года по его повелению суда западных даймё и купцов городов Нагасаки и Сакаи, которые вели заграничную торговлю, были должны получать лицензии — грамоты с красными печатями, чтобы их не путали с пиратскими кораблями. Лицензированные корабли активно торговали на Макао, Тайване и в разных регионах Юго-Восточной Азии.

Немало японцев, отправлявшихся за границу, селились там, образуя японские торговые колонии. В начале XVII века количество заморских японцев составляло 10 000 человек. Самым известным был Ямада Нагамаса, получивший высокий чиновничий титул от Сиамского короля.

В начале сёгунат содействовал торговым отношениям с западными странами и хорошо относился к христианству. Благодаря этому, правительственная казна пополнялась, а количество японцев-христиан росло. Однако противоборство европейских государства на японском рынке заставили сегунат пересмотреть внешнеполитический курс. В 1617 году сёгун опубликовал запрет на распространение и исповедование христианства, и прибытие в Японию испанских судов. Постепенно накладывались ограничения на выезд из страны японских торговых лодок. В 1635 году правительство запретило японцам вообще покидать Японию или возвращаться в случае пребывания за границей.

Восстание в Симабаре и политика сакоку

В 1637 году на полуострове Симабара острова Кюсю вспыхнуло восстание крестьян-христиан из-за гонений на веру и поборов властей. Лидером стал 15-летний самурай Амакуса Токисада. Напуганный успехами повстанцев, сёгун послал против них армию и истребил всех в следующем году. Эти события подтолкнули правительство форсировать реализацию антихристианского курса. Установилась система закрепления населения за буддистскими храмами, по которой японцы в обязательном порядке должны были зарегистрироваться в «журналах обновления веры» при храмах, а во время командировки или переезда получать в них справку о принадлежности к буддийской общине.

В 1639 году сёгунат запретил португальским кораблям прибывать в японские порты. Одна только Голландия, которая помогла в подавлении христианского восстания в Симабаре, получила разрешение правительства на ведение торговли. Японские власти перевели голландскую факторию на искусственный остров-резервацию в Нагасаки.

Главной целью сакоку была стабилизация власти сегуната. Изолировав страну, сёгунат вел торговлю с Голландией и азиатскими странами, но под пристальным контролем.

Отношения с Кореей и айнами

При правлении Иэясу были возобновлены отношения с Кореей, прерваные из-за попыток вторжения в нее Хидэёси. Корейские посольства стали часто посещать Японию, знакомя островитян с корейской культурой. Центром торговли стал японский остров Цусима. По разрешению правительства Кореи купцы этого острова имели факторию в южнокорейском Пусане.

Торговлей с айнскими племенами занимались власти княжества Мацумаэ на юге Хоккайдо. Основным товаром экспорта айнов были морепродукты. Поскольку также айны торговали на северо-востоке Китая, через них к японцам попадали китайские товары. Японцы не всегда вели торговлю честно, что послужило причиной для множества айнских восстаний. Самым мощным было выступление под предводительством Сякусяина.