История нехристианских религий

Буддизм

Основателем буддизма считается Будда Шакьямуни, живший в VII веке до н.э. в Индии. После возникновения, буддизм распространился во многие восточные страны. Эта религия не признает Творца, но провозглашает вечность материи, круговое движение и смену явлений. Согласно Буддизму, мир, страдания и наслаждения являются лишь видимостью, кажущимся бытием. Отрешением от них человек может погрузиться в нирвану,

Человек обязан стремиться к нирване через самоотрицание, волю, аскетизм, отрешение от злобы и дурных побуждений, любовь ко всем и готовность пожертвовать собой. Вытекающее из такой морали социальное учение способствовало быстрому распространению буддизма. Кроме того, Буддизм учит, что после смерти души переселяются в другого человека или в животное.

Основные правила буддизма:

• не уничтожать жизнь;
• не обманывать; не красть;
• не эксплуатировать;
• не пить опьяняющие напитки;
• жертвовать всем для блага людей;
• Быть спокойным и добрым;
• жить скромно;
• не увлекаться роскошью;
• ни на кого не сердиться;
• никого не обижать;
• стараться всюду создавать мир;
• препятствовать войнам и всему, что уничтожает жизнь.

В каждой стране буддизм имеет специфические особенности.

Со временем буддизм раскололся на две ветви:

1. либеральная;
2. консервативная.

Махаянская (Махаяна – большая колесница, или широкий путь спасения) ветвь буддизма нашла почитателей на севере: в Японии, Китае, Корее, Индонезии, Тибете и Вьетнаме. Она подчеркивает культовую сторону буддизма: возжжение фимиама, магические процедуры и оккультные ритуалы; особые почести воздаются статуям Будды; почитаются множество божеств. Самой оккультной формой является Тибетская, в которой есть правящий класс лам, изучающих и толкующих философские аспекты буддизма. Махаяна поощряет вдумчивый образ жизни и призывает человека войти в гармонию с природой.

Теравадская (Теравада — путь старца и немногих) ветвь буддизма распространена на юге – в Бирме, Цейлоне, Камбодже и Таиланде. В ее основе лежат писания Типитака, призывающие к монашескому образу жизни. Целью существования является нирвана, а главной добродетелью – мудрость. В Теравадской школе полностью отсутствует понятие Бога, а также избегается совершение ритуалов и поощряется медитация.

Брахманизм

Священную литературу брахманизма составляют Веды и комментарии к ним. Брахманизм обосновал деление общества на варны, учение о переселении душ. Важнейшие добродетели в брахманизме – беспрекословное повиновение брахманам, обожествление царской власти, выполнение дхармы своей варны. Все это создает благоприятную карму и ведет к лучшему перерождению. Нарушение требований дхармы приведет к худшим перерождениям. Хоть брахманизм и сохранил веру в основных ведических богов, их основные функции и роль изменились.

Индуизм сложился как результат эволюции ведизма и брахманизма в середине I тыс. до н. э. С распространением в Индии ислама «индуистами» стали называть тех, кто его не принял. В индуизме сохранились элементы древнейших верований: «священные» животные; поклонение природным явлениям; культ предков. Создание индуизма не приписывается конкретному основателю. В нем одновременно сосуществуют множество сект. В индуизме строго регламентированы все права и обязанности человека от рождения до смерти. Большое место уделено обрядности.

Основан индуизм на концепции тримурти. Однако культ Брахмы, создателя Вселенной и номинального главы богов, отсутствует. В основном индуисты поклоняются Вишну и Шиве. В шиваизме самой крупной является секта лингаятов, почитающих Шиву в виде фаллоса (линги). В вишнуизме существует учение об аватарах Вишну, в которых он периодическом появляется на земле. Будда также включен в пантеон индуизма как десятая аватара Вишну.

В настоящее время индуизм распространен в Индии, Непале, Шри-Ланке, Бангладеше, Гайане.

Ислам

Основателем ислама является Мухаммед, живший в первой половине VII в. на Аравийском полуострове. Семь главных догматов ислама:

• вера в единого бога — Аллаха;
• вера в ангелов;
• вера во все книги божьи;
• вера во всех посланников Аллаха;
• вера в конец света;
• вера предопределение;
• вера в воскресение мертвых.

Коран, в котором изложено вероучение ислама, был ниспослан Аллахом через ангела Джабраила пророку Мухаммеду. Опирается ислам опирается на «столпы веры»:

• произнесение формулы «Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник его» – ежедневная пятикратная молитва;
• пост в месяц рамазан;
• обязательная благотворительность;
• паломничество в Мекку.

Также в исламе существует множество запретов, которые касаются одежды, употребления алкоголя и свиного мяса. Со временем ислам развивался, что отразилось в Сунне – сборнике рассказов о жизни пророка Мухаммеда.

Два крупнейших течения ислама – суннизм и шиизм. Суннизм возник в конце VII века, а в VIII—XII вв. оформился как господствующая ветвь ислама. Наряду с Кораном сунниты признают святость Сунны, и праведность ряда халифов, отвергаемых шиитами. С конца VIII в суннизме возникло мистическое течение суфизм, в XVIII—XIX вв. развился пуританский религиозно-политический ваххабизм, а в XIX—XX вв. получили распространение реформаторско-модернистские течения.

Шииты признают божественное откровение Корана, но считают, что в существующей редакции отсутствуют аяты, относящиеся к Али. В Сунне они признают только восходящие к Али хадисы. Шииты считают, что наследниками миссии Мухаммеда могут быть только его прямые потомки. В VII—IX вв. шиизм распался на несколько течений: кайсаниты, зедиты, имамиты. Приверженцы последнего верят, что имамов, прямых потомком Мухаммеда начиная с Али было одиннадцать, а двенадцатый, Мухаммед аль-Махди, скрылся в конце IX в., и с его возвращением наступит эпоха благоденствия. «Скрытый имам» считается главой шиитов. Согласно шиизму, имамы непогрешимы, а право суждения по религиозным вопросам остается за муджтахидами «скрытого имама».

Иудаизм

Иудаизм возникает у еврейского народа примерно в VII-VIII вв. и оформляется в качестве религиозно-обрядового учения в XII-XIII вв. на Пиренейском полуострове. В дальнейшем он развивается в XV—XVI вв. в Польше. Главной особенностью иудаизма является отрицание Иисуса Христа как Мессии. В иудаизме полно писаных и неписаных правил, регламентирующих деятельность человека: вопросы питания, семейных отношений, труда, общественных связей. Иудеи не распространяют религию среди не евреев и стараются не обращать людей, рожденных не от матери еврейки. Принцип «око за око» считается приемлемым по отношению к виновным. В некоторых течениях иудаизма продолжается ожидание пришествия мессии, который должен принести славу еврейскому народу.

Наряду с ветхозаветными книгами, иудеи почитают как источник вероучения Талмуд, который получил письменное оформление в V вв. н. э. В 210 г. н. э. главой школы таннаев Иегудой Ганаси была собрана Мишна (вторичный закон), содержавшая весь материал толкований Торы. Толкования самой Мишны в дальнейшем составили Гемару. Мишна и Гемара образовали Талмуд, который закрепил систему религиозных обрядов. Так сложилась ортодоксальная форма иудаизма. В XIX веке некоторые еврейские теософы отбрасывают обрядовые предписания и объявляют иудаизм универсальным этическим учением.

На данный момент иудаизм исповедует около 14 млн. человек.