Историческая хронология: сущность и история возникновения
Историческая хронология является вспомогательной или специальной исторической дисциплиной, которая изучает способы и особенности того, как исчисляют время представители разных культур и народов в различные эпохи. Также историческая хронология занимается приведением разнородных хронологических указаний из источников к единой временной шкале.
Уже в глубокой древности люди пытались применять различные системы отсчета для согласования известных событий прошлого. Для решения этой задачи служили списки правителей и сроков их правления или списки победителей Олимпиад как это было в Древней Греции.
Развитие и распространение христианства привело к появлению в расчетах европейских книжников значительного элемента мистицизма, так как им требовалось определить дату конца света.
Историческая хронология как научная дисциплина обязана своим появлением французскому гуманисту Ж. Ж. Скалигеру, жившему в 1540-1609 годах. Ж. Ж. Скалигер смог обобщить различные сведения о способах исчисления времени и разработать методы перевода датировок различных систем в единую хронологическую шкалу.
Задачи исторической хронологии и способы их решения
Главными задачами в исторической хронологии считаются выявление, систематизация и интерпретация найденных в источниках указаний той или иной исторической даты.
Важным является также согласование между собою всех элементов каждого из конкретных хронологических указаний, таких как год, месяц, число, день недели (для культур, где используется недельный счет), а также привязка к религиозным и светским праздникам и т. п. (так называемая поверка дат).
Если же невозможно добиться такого согласования, то это может означать ошибку автора, издателя или переписчика, или же использование ранее неизвестной специалистам времяисчислительной системы.
Благодаря встречающимся в источниках указаниям на различные астрономические явления, такие как кометы в небе, солнечные и лунные затмения, удается соотнести данные астрономии и хронологические указания. Такой подход позволяет считать историческую хронологию одной из немногих гуманитарных дисциплин, которая плотно взаимодействует с естественнонаучными областями знаний.
Задачи специалистов, занимающихся вопросами исторической хронологии, могут стать легче, если им удается обнаружить календари изучаемого времени, которые могут выглядеть как записи, особые изображения или специальные сооружения. Но лучше всего могут помочь специальные трактаты, посвященные исчислению времени в изучаемый период.
Чтобы сверить имеющиеся в источниках даты и обработать их, используются довольно громоздкие математические вычисления. Чтобы облегчить труд исследователей создаются специальные вспомогательные таблицы.
Специально созданная компьютерная операционная система семейства UNIX имеет в наличии программное обеспечение, которое помогает решить наиболее типичные хронологические задачи.
Далее рассмотрим основные системы хронологических эр древности, по одной из которых мы и живем до сих пор.
Основные системы хронологических эр
Эра - счет лет от одного определенного дня, который признан исходным и отправным моментом в счете лет. Эра нужна чтобы указать место произошедшего события во времени.
Понятие «эра» складывалось медленно и сформировалось лишь с появлением регулярных записей важнейших исторических событий, с появлением хроник и летописей.
В государствах Древнего Востока и античного мира счет времени был несовершенен.
Так, в Древнем Египте и Вавилоне счет велся в основном по годам правления фараона или царя.
В Ассирийской державе счет вели по временам правления высших чиновников, в Риме – по пребыванию того или иного консула у власти. В знаменитых античных Афинах счёт велся по архонтам.
Разнообразие в системах отсчета лет, говорит о том, что в то время не было понятия об эре что мешает созданию более или менее достоверной хронологии событий.
Все разработанные эры имеют условные значение. Исходной датой начала эры является событие исторического и мифического, легендарного характера.
Эра Набанассара. Она является наиболее древней исторической эрой, счет по которой ведется от действительного события и была принята у вавилонян. Набанассар был ассирийским наместником в Вавилоне и жил в VIII в. до н.э. Клавдий Птолемей (III в. н.э.), египетский ученый использовал Эру Набанассара при составлении «Канона царей», т.е. списка царей. В результате этого эра Набанассара стала известной.
Эра Селевкидов. Данная эра является продолжением и видоизменением эры Набанассара, как и ряд иных эр, которые применяли авторы Древнего Востока. Отправной точкой эры Селевка считается 1 октября 312 г. до н.э. Именно в этот день в битве при Газе основатель царской династии в Сирии Селевк одержал победу над Деметрием Полиоркетом. Такая эра использовалась в Вавилонии, Сирии, Палестине.
Эра Диоклетиана. Также ведет отсчет от реального исторического события – от времени начала правления римского императора Диоклетиана. Случилось это событие августа 284 г. н.э. Эра Диоклетиана была распространена в Средневековье и позже.
Эра «от основания Рима» являлась самой распространенной легендарной эрой. Событие относится согласно римскому автору Варрону к 21 апреля 753 г. до н.э., но основано на легендах. В Западной Европе историки применяли эту эру до XVIII в.
Эра в основе которой лежит некое мифическое и легендарное событие называют не совсем удачно фиктивными эрами. В счете лет по «мировым эрам» отправным моментом принято считать «сотворение мира» Богом.
Эра от сотворения Адама, еврейская или иудейская эра. Датой отсчета является 7 октября 3761 г. до н.э. когда был сотворен мир.
Наиболее распространены «мировые эры» были среди народов, принявших христианство. Основой отсчета стали библейские данным. Согласно Библии было создано около 200 мировых эр, которые были очень отличны друг от друга.
Александрийская эра. Она относила сотворение мира к 5501 г. до н.э. и была популярна в Греции и употреблялась даже в XX в. у некоторых христианских народов таких как абиссинцы (эфиопы) и копты.
Антиохийская эра. Согласно ей сотворение мира произошло в 5969 г. до н.э.
Византийская эра. Она вытеснила антиохийскую и александрийскую и была принята в VII веке Византийской империи. Из Византии такой счет лет пришел и на Русь, где продержался до правления Петра Великого, когда официальным отсчетом стала эра от Рождества Христова.
Эра от Рождества Христова. Она была предложена римским монахом Дионисием Малым. В Евангелии и других источниках раннехристианского периода нет никаких сведений о дне рождения Иисуса Христа. Таким образом, дата рождения его является условной. Эра Дионисия получила распространения на Западе с VI в. К XIX в. ее приняли во всех христианских странах. В наше время эра от «Рождества Христова» стала одной и абсолютной шкалой для фиксирования исторических событий во времени.
Мусульманская эра. После образования во второй половине VII в. Арабского халифата было решено сделать точкой отсчета новой мусульманской эры 16 июля 622 г. н. э. когда Мухаммед переселился из Мекки в Медину. Само переселение в исламе называется хиджра.
