Армения в XI-XIV веках

Армянское национально-государственное устройство после 1045 года

В 1045 году на территории Армении продолжали существовать Анийское царство, три маленьких царства и несколько мелких княжеств. По сообщению Аристакеса Ластиверци в середине XI столетия:

«Помимо княжества Куропалата и подвластных ромеям территорий, в Армении были четыре престола».

После вторжения сельджуков в 1064 году в Армении остались только немногочисленные области, не подвергшиеся завоеваниям, и где существовало национальное армянское государственное устройство:

• Сюник;
• Ташир;
• Хачен (Нагорный Карабах);
• Сасун.

Первым своё существование прекратило Анийского царства, затем Карсское царство. В 1065 году последний его правитель из династии Багратидов Гагик Карсский уступил государство Византии.

Младшая ветвь Багратидов в лице Кюрикидов существовала в царстве Ташир-Дзорагета на севере Армении. При Давиде I Безземельном царство достигло наибольшего развития. Он успешно отразил атаки Гянджинских Шеддадидов и даже присоединил ряд армянских областей. Поход 1064 года также отразился на судьбе этого царства. Кюрике II признал сюзеренитет сельджуков. Под давлением грузинского царя Баграта IV он уступил на севере значительные земли, перенеся столицу в крепость Лоре. В 1118 году при Давиде и Абасе Ташир-Дзорагетское царство было присоединено к Грузии Давидом Строителем. Давид и Абас продолжили править в незначительных территориях вокруг крепостей Тавуш и Мацнаберд.

Сюникское царство последним отпало от Анийских Багратидов (с сохранением вассальной зависимости) и продержалось дольше остальных государств. Наивысшего расцвета царство достигло в начале XI века. Во время похода сельджуков оно сохранило самостоятельность, но правление Сенекерима утверждал султан Мелик-шах. Сенекерим себя именовал «царем Армении, сидящим в Сюнике». XII век характеризуется борьбой с сельджукскими завоевателями. В 1170 году Сюник захвачен Ильдегизидами.

Переломным моментом для Сюника было освобождение Восточной Армении армяно-грузинскими войсками под командованием Закарянов. В 1210-х годах здесь было вновь восстановлено армянское правление. Область дарована роду Орбелян, которые обеспечили экономическое и культурное развитие. Орбеляны правили до 1435 года. После на этой территории образовался ряд армянских меликств.

В Нагорном Карабахе существовало небольшое княжество Хачен. С XIII века его сюзеренами были Гасан-Джалаляны, потомки Арраншахов.

В период XII-XVIII веков армянская государственность сохранялась в виде княжеств, меликств, полунезависимых общин. К формам национальной армянской государственности надо причислить выполнение государственных функций Армянской церковью. В отсутствие общеармянской государственности это позволяло армянскому народу сохранять национальную идентичность до новейшего времени.

Киликийское армянское государство

Когда в Малой Азии появились участники первого крестового похода, армяне начали строить отношения с государствами крестоносцев в Леванте, пока они не были завоёваны мусульманами.

Провал Третьего крестового похода и другие события сделали Киликийскую Армению единственным христианским государством Ближнего Востока. Такие силы как Византия, папство, Священная Римская империя, и Аббасидский халиф конкурировали за влияние в Киликии. Каждый стремился первым признать законным королём киликийского принца Левона II из династии Рубинян. В результате в 1198 году в городе Тарс он был провозглашён царём и Византийской, и Германской империями. На коронации присутствовали представители христианских и мусульманских стран, что подчеркнуло новое положение Киликии. Армянское правительство было в контакте с крестоносцами и оказывало содействие в крестовых походах. Крестоносцы нередко скрепляли связь с Киликией браками.

Мусульманский полководец, мощнейший противник крестоносцев Салах ад-Дин был выходцем из Киликийской Армении.

Являясь единственным самостоятельным армянским государством, Киликия процветала. Армянская культура переплеталась с европейской культурой и эллинистической культурой Киликии. Киликийское царство расцвета достигло в период правления Хетума I. Он заключил договор с монголами, спася свою от разрушения и использовав союз в борьбе с противниками.

Папа Римский хотел, чтобы армяне приняли католичество. Это разделило население на проапостольские и прокатолические лагеря.

Независимость армянского киликийского государства продлилась до 1375 года, когда её разрушили мамлюки.

Шеддадиды и Шах-Армениды

Шеддадиды утвердились в Двине в конце X века. До конца XI столетия, времени утверждения сельджукской гегемонии, этот род играл в политических судьбах Закавказья определённую роль.

После аннексии Византией Армянского царства на его территории была создана фема «Армения и Иверия». Присутствие византийских катепанов продлилась не долго. После завоевания сельджуками Закавказья род Шеддадидов в 1072 году получил от них в вассальное владение территорию Анийского царства, образовав Анийский эмират. Манучихр ибн Шавур II стал основателем анийской ветви Шеддадидоа, которая прекратила существование в 1199 году, когда город Ани был присоединен к Грузии.

В 1100—1207 годах в южной Армении, вокруг озера Ван, существовало государство Шах-Арменидов с центром в Хлате. Шах-Армениды, как и Шеддадиды, имели курдское происхождение, но были арменизированы. Армяне составляли большинство населения региона.

Армения при Закарянах

В течение 1190—1230-х годов мусульманские силы на территории Армении были вытеснены грузинской монархией, усилившейся во время правления царицы Тамары. Армянская знать, объединив усилия с грузинами, смогла освободить Восточную и Центральную Армению от сельджуков. Эти земли управлялись династией Закарян.

Под грузинским сюзеренитетом было создано армянское княжество. Однако в 1236—1243 годах регион захватили монголы, а армянская государственность была ликвидирована.