Искусство времён Александра Македонского

Александр Македонский

В западной историографии его принято называть Александр Великий. Известен тем, что благодаря многочисленным военным походам и завоеваниям создал обширную мировую державу. Империя Александра распалась вскоре после его смерти.

Александр взошёл на престол после смерти своего отца, хотя власть в эти времена в Македонии не была наследственной. Политическую деятельность как царь начал с того, что подавил восстание фракийцев, и вскоре заново подчинил греческие территории, где разрушил Фивы.

В 334 г. до н.э. молодой царь и талантливый полководец переправляется с войском в Малую Азию и начинает войну с персами. Александр завоёвывает Сирию, Палестину и Египет, а в 331 г. до н.э. наносит решающее поражение персидскому царю Дарию III в битве при Гавгамелах. После смерти Дария, Александр занимает внутренние территории Персии и принимает титул «царь Азии». За три года успешный завоеватель (329 – 326 годы до н. э.) покоряет Среднюю Азию. Вторгнувшись в Индию, Александр одерживает победы и здесь, но его войско было истощено, и Александру пришлось повернуть назад. В 324 году до н. э. прославленный завоеватель прибывает в Вавилон, который он избирает столицей своей обширной державы. В 323 г., готовясь к следующему военному походу, уже в Аравию, Александр заболевает, и после 10 дней лихорадки умирает.

Созданная Александром обширная империя распалась вскоре после его смерти. Империя была поделена военачальниками Александра – диадохами. Несмотря на разделение державы на части, труды Александра не прошли даром. Благодаря его походам, греческая культура начала распространяться на огромные территории Востока. Смерть великого завоевателя считается датой начала эпохи эллинизма.

Уже во времена античности Александр Македонский был признан одним из величайших полководцев в истории. Его имя активно применяли в целях политической пропаганды. В эпоху Средневековья в Европе и ряде регионов Азии и Африки был популярным «Роман об Александре». Эта биография великого полководца содержала и вымышленные эпизоды. В эпоху барокко Александр Македонский был популярным персонажем в театре и в живописи.

Распространение греческой культуры на Востоке

Как уже говорилось, походы Александра Македонского положили начало распространению греческой культуры и греческого языка на огромные территории Востока.

Политическое и экономическое единство, которое стремились создать Александр и его преемники, оказалось непрочным, но греческая культура распространилась на огромные территории Востока. Эллинистическая культура впоследствии была унаследована Римской империей, Византией и народами передней Азии.

Во времена эллинизма продолжают развиваться следующие сферы жизнедеятельности общества:

• ремесло;
• наука;
• техника;
• архитектура;
• различные искусства.

Центром учёности становится Александрийский музей. Библиотека этого музея в Брухейоне хранила до 700 тысяч свитков. В этом месте не только собирали литературу, здесь её изучали. Историки считают, что здесь зародилась филологическая наука.

В странах Востока получают распространение греческие игры и празднества, гимназии и школы по греческому образцу. Всё это явилось важным фактором не только эллинизации Востока, но и ориентализации Запада. Однако процесс эллинизации нельзя назвать однозначным. Греческая культура не всегда и не везде встраивалась в местную ментальность. Другим важным моментом эллинизации было то, что греческую культуру воспринимали в основном власть имущие и богатые, то есть верхушка общества. Кроме того, эта верхушка общества сосредотачивалась в основном в крупных городах. Периферия, которая была не затронута эллинистическим влиянием, а это была основная часть ближневосточного мира, получила наименование «хоры». В дальнейшем противопоставление хоры и полисов привело к тому, что этнический термин эллин приобрёл социальное значение. «Эллинами» стали называть власть имущих и вообще имущих, всех причастных к привилегиям, всех влиятельных и богатых. А массы непривилегированного, разноплеменного, в основном сельского населения назывались хоры.

Вместе с общегреческим языком койне в культуры народов Востока проникают греческие литературные жанры. Кроме того, историки считают, что греческая литература эпохи эллинизма стала исходным пунктом для возникновения римской литературы.

Однако эллинистическая литература существенно не отличалась от собственно греческой. В рассматриваемый нами период в литературе появляются новые жанры:

• идиллии;
• небольшие элегии;
• эпиграммы;
• жанровые сценки;
• любовная лирика.

Поэзия становится менее содержательной, зато более техничной, более изощрённой и причудливой. Классические жанры меняют свой характер, но не исчезают. Театральные представления приобретают более зрелищный характер, они становятся более пышными, но теряется прежняя глубина и проникновенность, исчезает идейное содержание, свойственное классической греческой трагедии.

Что касается архитектуры эллинистического периода, то зодчие этого времени превзошли мастеров классической Греции в создании громадных строительных комплексов. Зодчие эллинизма ставили своей целью решить проблему размещения огромных ансамблей в пространстве, через архитектуру они стремились передать динамику мировых просторов, свойственную эпохе эллинизма. Можно сказать, что архитекторы этого времени подготовили почву для зодчих императорского Рима.

Интерес к внутреннему миру человека, к его личным переживаниям находит своё отражение в литературе, скульптуре и живописи.

Мифология, как и прежде, занимает значимое место в жизни человека и в искусстве. Но теперь и боги изменили свою природу, и отношение к ним стало другим. Эллинистические боги не рассчитаны на религиозное благоговение, теперь боги в большей степени выступают как образец. Теперь в богах сказывается скорее стремление передать совершенство человеческого тела и выражение человеческих чувств и страстей.

В этой статье были рассмотрены основные моменты культуры эпохи эллинизма. Одни исследователи считают, что период эллинизма начался с завоеваний Александра Македонского, другие полагают, что начало периода нужно датировать смертью Александра Македонского. Но так или иначе, эпоха эллинизма оставила богатое историческое и культурное наследие, которое нужно продолжать изучать.