Соотношение прав человека и прав нации, народов

Первичность прав человека по отношению к правам нации, народов

Основное призвание прав человека, нации, народов состоит во взаимном дополнении друг друга. Основополагающее значение при этом имеют именно права человека, которые отличаются более высоким ценностным статусом. Отказ от прав человека придает правам нации, народов иллюзорный характер, обеспечивающий власть имущим реализацию их корыстных интересов. Уважительное отношение к правам человека обеспечивает формирование доверительных отношений между народами, нациями, благоприятной атмосферы для образования и развития сотрудничества и контактов, внесения нравственного начала в систему международных отношений. Уважение прав человека обеспечивает формирование общегуманистических ценностей и правовой базы, составляющих основу сближения народов, наций, их интеграцию.

Разумность и нравственность общества определяется именно степенью обеспеченности реализации прав каждого человека вне зависимости от таких критериев как национальность, расовая или религиозная принадлежность и так далее. При этом история человечества показывает, что торжество нравственности и разума, как правило, свойство отдельных людей, а не общества и человечества в целом. Свидетельством этому утверждению можно считать такие явления как разрушительные войны, отрицательное воздействие человека на природу и так далее. Уважение прав человека может стать основой для построения гуманной и разумной цивилизации, оно способно обеспечить личности возможность выступать в качестве свободного и сознательного творца собственной жизни, конструктивно и безболезненно осуществлять разрешение конфликтов, являющихся следствием неизбежного несовпадения мнений, интересов и ценностей, предотвращать злоупотребление властью и обеспечивать ее служение человеку и обществу.

Связующие элементы прав человека, нации, народа

В условия глобализации особую значимость приобретают для человека, нации, народа следующие понятия:

• во-первых, гуманизм, основанный на общечеловеческих и общенациональных ценностях, таких как справедливость, человечность, доброта и так далее. Задача государства состоит в применении власти на благо общества. Государства, признающие приоритетность прав человека, строят власть в соответствии с принципом разделением властей, верховенства право, формируя нравственное и правовое государство и общество;
• во-вторых, свобода, представляющая собой главную ценность, как для человека, так и для нации, народа. Реализация интересов человека может в полной мере осуществляться только при условии наличия свободы. Именно свобода обеспечивает трансформацию зависимого человека в гражданина. Статус гражданина обеспечивает закрепление нового характера взаимоотношения индивида с государством. Свобода обеспечивает способность и возможность индивида, нации, народа координировать свои действия сообразно собственным целям и интересам. При наделении субъектов свободой государство выполняет контрольную функцию, выражающуюся в предотвращении возможности использования свободы одним лицом во вред другим лицам, народам, нации или государству;
• в-третьих, равноправие и равенство. Основу наделения всех людей неотчуждаемыми, неотъемлемыми правами формируют равенство и свобода, которые неотделимы друг от друга. Равенство или равноправие подразумевает наличие одинаковой меры правовой свободы для всех людей вне зависимости от условий их жизни и общественного положения. Равенство выражаются через равенство людей перед законом, что подразумевает наложение полного запрета на какую-либо дискриминацию, выступающую средством попрания идеи равноправия;
• в-четвертых, достоинство личности, подразумевающее признание значимости каждой человеческой личности независимо от ее статуса в обществе. Этот принцип можно выразить в виде постулата «человеческое достоинство ненарушимо». Уважительного отношения со стороны государства, общества, других людей заслуживает каждый человек. Отсутствие достоинства формирует основу для разрушения оценки личности, что наносит ущерб обществу в целом. Человек, лишенный достоинства, становится безразличен как к другим людям, так и к общественным ценностям. Результатом этого является проявление нетерпимости людей друг к другу, а также конфликты;
• в-пятых, толерантность, представляющая собой особый вид принципа защиты прав человека, нации, народов. Толерантность обеспечивает утверждение чувства уважения к иному мнению, различным формам проявления человеческой индивидуальности, самовыражения. Толерантность составляет основу адекватного отношения к убеждениям, интересам, привычкам, верованиям, правам других людей;
• в-шестых, справедливость, выражающаяся в гуманистическом представлении о человеке, неотъемлемости его прав и свобод. Справедливость в трактовке Аристотеля представляет собой определенную середину между недостатком и излишком. Она выступает в качестве оценочного критерия в процессе реализации свобод и прав человека, нации, народа.

Специфика соотношения прав человека, нации, народа

Провозглашаемая приоритетность прав человека по отношению к правам нации или народа не всегда реализуется на практике. Признание международными организациями, обществом в целом или отдельными государствами значимости прав человека далеко не всегда обеспечивает возможность самоопределения, как на уровне отдельного человека, так и на уровне народа, нации. Развитие сепаратистских движений свидетельствует о том, что признание определенных народов частью отдельных государств не всегда воспринимается восторженно со стороны этих народов. Несмотря на признание равенства всех народов, рассчитывать на это равенство могут лишь те народы, которые имеют международное признание в рамках отдельного государства.