(от греч. symbolon условный знак) – образ, являющийся представителем других образов, содержаний, отношений.
Символ с древнегреческого переводится как сигнал, знак, примета, признак, залог, эмблема, пароль....
Символ является синонимом понятия «знак»;
Знак являет субстанцию, предметное значение которой открывается...
образом, что: предмет не дается никак иначе, чем при помощи этого символа-знака; символ-знак не выражает...
В искусстве, художественная образность довольно часто обретает символические нотки, в то время как символ...
Возникшая на тле развития неокантианства «Философия символических форм» (Кассиер) интерпретация символа
Знак как сигнификат культуры прочитывается через так называемые образы и модели (символы) культуры. Символ некий знак, который замещает культуру в целом. Все феномены культуры постигаются символически. Тот, кто владеет значением символики, тот и понимает культуру.
Особенности символа
Определение 1
Символ (от греческого «знак, опознавательная примета») – это...
От всех других знаков, например, условных, опознавательных, знаков-эмблем, символ отличает наличие ценностной...
Символы и знаки призваны регулировать поведение, разрешая или запрещая что-либо, наполняя смыслом повседневную...
Концепции символа в культуре
Ученые, занимавшиеся проблемами знака, не могли обойти вниманием и символ...
Тогда в первом случае – это знак, а во втором – накопитель памяти культуры, то есть в символе накапливаются
В статье рассматриваются эпистемологические различия символа и знака. С позиций предложенной автором теории эйдетического опыта доказывается, что символы и знаки имеют разные источники как происхождения, так и понимания. Знаки обладают однозначностью, которая вводится рассудком; тогда как символы выступают формой выражения возвышенного опыта и не обладают однозначностью. В отличие от знака, символ всегда выступает предметом интерпретации. В статье исследуются (на примере идей Аристотеля, Барта, Бодрийяра, Хайдеггера, Шпенглера, Витгенштейна, Якобсона и др.) причины смешения символов и знаков. Доказывается, что господство знаков в современной культуре обусловлено угасанием символического сознания. Автор считает, что знаки не могут обладать такими свойствами и функциями, которыми обладают символы. Библиогр. 9 назв.
комплекс методов компьютерного преобразования письменного или устного текста, основанных на многоуровневом автоматическом анализе и синтезе речи; в узком смысле (в издательской практике) под этим понятием понимают автоматизированный набор, преобразование и верстку документа.
стилистическая фигура, представляющая собой объединение анафоры и эпифоры; заключается в повторении тождественных элементов в начале и конце нескольких параллельных отрезков речи при разной середине.
(лат.) описательный.
