(санскр. знание) — древнейшие памятники индийской литературы, написанные стихами и прозой, в которые включены мифы, предания, обращения и гимны ко многим божествам, правила молитв и жертвоприношений.
Чктыре веды в индийской философии
Наиболее древней и значимой из всех вед является Ригведа, или Веда...
Закончилась редакция вед только к 10 веку до н.э....
Вторая веда – Самоведа, или Веда песнопений, состоит из 1549 строф, которые практически полностью повторяют...
–Яджурведа, или Веда жертвенных формул....
Четвертая веда – Атхарваведа, или Веда заклинаний и заговоров.
Базой для индуизма служат Веды, но в тоже врем Веды - это письменные источники, в которых содержится...
Что такое Веды и из чего они состоят
В Ведах содержатся старинные письмена в виде гимнов, самые древние...
Существуют четыре Веды:
Ригведа — «Веда гимнов»
Самаведа — «Веда песнопений»
Яджурведа — «Веда жертвенных...
В связи с этим, появился второй текст веды – Самаведа....
Все три первых текста Вед тесно переплетены между собой.
Божественная реальность в ведах и упанишадах характеризуется диалектически как безличное Оно (Брахман среднего рода), проявляющееся в личный божествах. Первое более характерно для упанишад, второе для вед (самхит), причем эти две характеристики не противостоят друг другу, а образуют диалектическое единство. Божественная личность в Ведах характеризуется релятивизмом: отсутствием строгой иерархии в пантеоне; зависимостью ведических богов от ритуала; единым онтологическим безличным началом, стягивающим многообразие богов в определенное единство панентеистического свойства. Исток индийского теизма (ишвара-вады) обнаруживается в предфилософии упанишад, где формируется архетип божественной личности как относительной. Онтологический статус божественной реальности в Ведах и Упанишадах носит характер «атрибутивно-функционального теизма», который в отличие от «субстанционального теизма» (термины А.Ф. Лосева) монотеистической религиозности объединен с метафизикой безличного Абсолюта.
обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.
христианские церкви, к-рые исходят из единых оснований вероучения, культовой практики, придерживаются общих принципов церковной организации, но являются самоуправляемыми и независимыми.
евр. «Слава Иегове» – прославление Богу.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
