Понятие «Жития»
биография святых и светских лиц, канонизированных христианской церковью («Житие Сергия Радонежского», «Слово о житии князя Дмитрия Ивановича» и др.).
(лат. triuphus-тройной шаг) - первоначально в Древнем Риме архитектурное сооружение в честь триумфатора - победителя или иного полководца высокого ранга. Чаще строилась в виде трех пролетной арки, на атике которой устанавливалось скульптурное изображение триумфатора на колеснице.
Что такое триумфальная арка
Замечание 1
Триумфальная арка - это архитектурный памятник, представляющий...
Триумфальная арка Тита....
Триумфальная арка в Париже....
Хотя арка Патусай является аналогом Триумфальной арки Парижа, дизайн ее отражает культуру своей страны...
По примеру парижской триумфальной арки была так же возведена арка в Пхеньяне, в честь корейского сопротивления
Известно, что первые триумфальные арки были построены еще в Древнем Риме....
Триумфальные арки в Москве
В 1814 году главнокомандующим Сергеем Вязмитиновым из Петербурга было разослано...
У Тверской заставы началось возведение деревянной триумфальной арки....
Триумфальные арки Санкт-Петербурга
Невские ворота в Петропавловской крепости....
Главный фронтон триумфальной арки был украшен изображением якоря и языков пламени – символом побед Российской
В статье автор рассматривает деятельность гражданского инженера И.Ф. Носовича. Вводит в научный оборот, информацию о мало изученном памятнике архитектуры в Хабаровске. Рассмотрена история и особенности строительства, сделан акцент на проникновении восточных и русских архитектурных традициях, воплощенных в триумфальных арках второй половины XIX в.
биография святых и светских лиц, канонизированных христианской церковью («Житие Сергия Радонежского», «Слово о житии князя Дмитрия Ивановича» и др.).
ведены Н.Я. Данилевским в работе «Россия и Европа» (1861): 1) «Всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком или группою языков, довольно близких между собою для того, чтобы сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий, - составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и вышло уже из младенчества; 2) Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью; 3) Начала цивилизации одного культурноисторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций; 4) Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, только тогда достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, - когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию или политическую систему государств; 5) Ход развития культурно-исторического типа всего ближе уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения - относительно короток и истощает раз навсегда их жизненную силу» (Данилевский Н.Я. «Россия и Европа»).
невежество, которое порождается иллюзией чувств.