Внешняя речь
речь-процесс в виде устной и письменной речи, основа внутренней речи. Отличается от внутр. речи звуковой или графической сигнализацией, благодаря чему становится доступной для восприятия.
переход от субъективного к объективному,выход из сферы сознания в сферу объективного мира, совершаемый в ходе человеческой практики.
не менее, из-за этого в системе «вещей в себе» и явлений лежит определенная непреодолимая пропасть – трансцензус
В статье исследованы некоторые особенности современной неомифологии, сложившейся на основе понимания общества как пространства локальной (национальной) культуры. Выделены религиозные аспекты интегративных механизмов, характерных для «собирания» общества на основе «традиционных ценностей»; описаны их проявления в условиях современных социальных трансцензусов. Метафизические условия и социально-политические контексты происходящих процессов выявлены в качестве оснований тех мифологических (прежде всего, аксиологических и идеологических) конструктов, которыми оперируют новейшие дискурсивные практики. С опорой на труды современных исследователей философии религии и культуры предпринят анализ возможных логических отношений между некоторыми понятиями семантического поля «национально-культурная мифология». Так, понятия «новое славянофильство» и «неоархаика» рассмотрены с точки зрения их сущностной противоположности, сопряжённые с ними концепты «неославянофильство», «неоевразийство», «неоязы...
речь-процесс в виде устной и письменной речи, основа внутренней речи. Отличается от внутр. речи звуковой или графической сигнализацией, благодаря чему становится доступной для восприятия.
французский философпросветитель, деист. Отвергал провиденциализм. Признавал всеобщую закономерность в природе и обществе. Один из основоположников географического направления в социологии.
термины,обозначающие концептуальные особенности и период развития европ. и амер. филос. мысли прибл.с середины XIX в. по наст. время.