(офиц. церк. - иерей, пресвитер) - служитель религиозного культа в православии, допущенный к самостоятельному ведению богослужения, С. совершает все таинства (кроме священства).
В статье кратко рассматривается соотношение служений епископа и пресвитера в Древней церкви и возникновение из единого предстоятельского служения двух его самостоятельных степеней, которые существуют в измененном виде и поныне. Автор статьи обращает внимание на высказанное протопр. Николаем Афанасьевым мнение, что в древнейший период истории церкви между служениями епископа и пресвитера не существовало харизматической разницы. Афанасьев предположил, что и нынешние служения епископа и священника представляют собой две разные ступени одного и того же предстоятельского служения. Различия между ними объясняются не благодатными дарами, получаемыми носителями этих служений при поставлении, но имеют дисциплинарный характер, т. е. принадлежат уровню церковного права. В статье указывается на некоторые ближайшие последствия такого вывода.
В правиле митрополита Кирилла условием для посвящаемых священников было поставлено «аще грамоту добре... В поучении давался совет священнику: «почитай книгу часто, да неразумных научати».... Образование священников и знание грамоты низов клира, письменных людей, предоставляло им преимущества... Священники скрепляли крепостные документы у лиц великокняжеского рода, и с разрешения и ведома высших... Выбрав священника, приход с одобрением от мира представлял кандидата архиерею для посвящения.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.