Абеляр Пьер (1079 – 1142)
французский философ и теолог.
развитие общества носит закономерный характер. Законы общественного развития – это объективно существующая, повторяющаяся, существенная связь явлений общественной жизни или этапов исторического процесса. Специфика общественных законов в том, что они реализуются только через деятельность людей, представляют собой результат этой деятельности. Законы общественного развития проявляют себя как тенденции.
Сферы изучения социологии
Социология занимается изучением законов общественного развития, анализирует...
Еще одним предметом изучения социологии являются законы общественного развития....
» границы законов общественного развития....
Специфика общественных законов в том, что они реализуются только через деятельность людей, представляют...
Законы общественного развития проявляют себя как тенденции.
политика деидеологизации общественной жизни России привела к утрате целей развития страны, утрате методологической базы общественной науки, системному кризису. Автор предпринял попытку соотнести законы, принимаемые властью, с объективными законами природы, выявить специфику их действия в современном мире.
этом особенности исследуемого объекта обусловливают его специфику....
и функционирование общественной жизни....
бытия, а в обнаружении функционирования и развития....
Если этих законов в обществе нет, то не может быть и общественного научного знания....
Но при этом также нельзя утверждать, что развитие социального знания не влияет н развитие общества.
В статье раскрываются характер взаимодействия естественно-природных, пространственных факторов в процессе общественного развития и влияния этого взаимодействия на становление экономического троя в России. В то же время, природная специфика России, оказывая прямое и опосредованное влияние на материальное производство, воздействует на всю сферу социальных, политических отношений, духовную жизнь общества, обладая своими собственными законами развития.
французский философ и теолог.
скептическое или отрицательное отношение к существующим порядкам или господствующей (прежде всего религиозной) идеологии.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».