концептуальное различие между социальной интеграцией и системной впервые было проведено Д. Локвудом (Lockwood, 1964). Понятием социальной интеграции обозначается характер связи индивидов в обществе, то есть характер социальных отношений, которые могут быть гармоничными или конфликтными. Понятие системной интеграции касается отношений между частями социальной системы, то есть отношений
совместимости или несовместимости между социальными институтами. Локвуд утверждал, что для конфликта теории приоритетным является вопрос о социальной интеграции деятелей, тогда как функционализм сосредоточивается на системной интеграции и в сущности игнорирует социальных деятелей. По его мнению, эти две формы интеграции не всегда связаны между собой. Так, несмотря на высокую степень функциональной интеграции институтов общества могут существовать крупные конфликты между индивидами или социальными группами. Марксистский анализ капитализма показывает, что в обществах этого типа несмотря на значительную Функциональную интеграцию основных социальных институтов (например, экономики, государственного устройства, семьи, образования) социальная интеграция находится на низком уровне вследствие классового конфликта между капиталистами и рабочими. И, наоборот, общества, высоко интегрированные в социальном плане, могут отличаться слабой системной интеграцией. Локвуд предполагал также, что проведенное им различие будет способствовать разрешению вопроса, который позднее получил название дуализма деятельности и структуры. Социальная интеграция, по его мнению, соотносится с человеческой деятельностью, а системная — со структурой, при этом Локвуд критиковал теории, подчеркивающие значение одного за счет другого. Данные понятия впоследствии использовались Э. Гидденсом в его концепции деятель ности и структуры
Научные статьи на тему «Социальная и системная интеграция»
: интеграция),
«культура» (функция: поддержание нормативного образца),
«личность» (функция: обеспечивает... Основнымпреимуществом данного подхода признается системность в изучении общества.... Социальная стратификация
Социальная стратификация, согласно Парсонсу и его единомышленникам, - это:... с уровнем и типом интеграциисоциальной системы как таковой».... важное значение для эффективности и интеграции социума.
Статья посвящена анализу концепции социальной и системной интеграции в социологии. Автор отталкивается от классических работ отцов-основателей социологической науки и прослеживает развитие теории интеграции и дифференциации вплоть до дискуссий конца 90-х годов. Особенно отмечена роль современных скандинавских ученых, участвующих под руководством Нильса Мортенсена в обсуждении анализируемой проблематики.
организации заключается в авторитетном распределении ценностей, т.е. всех благ и ресурсов;
Подсистемы интеграции... Подсистема интеграции может выполнять функции идеологические, в системе социальных ролей, в системе культурных... Процесс интеграции может проходить в три этапа:
конформности,
мобилизации,
консолидации.... самостоятельности и независимости системной единицы.... личности контролируется системой культуры и социальной системой.
Содержательно в личностно-деятельностном подходе представлено построение положений о личности, о роли личности в социально-культурной деятельности, которую благодаря социо-культурной направленности следует рассматривать как систему. В связи с анализом понятия «личность» приведено понятие «деятельность», ее основные характеристики, рассмотрены процесс социализации личности, взаимодействие личности и общества. Рассматривается проблема развития социально-культурной деятельности как отрасли научного знания, требующего применения теоретико-методологических подходов. Показано, что ведущая роль в процессе интеграции и преемственности социальных, культурологических и педагогических составляющих теории, методики и организации социально-культурной деятельности принадлежит системному подходу, на основе которого происходит руководство внутренними внешними и общими научными принципами. Обоснован выбор личностно-деятельностного и социокультурного подходов в качестве основания применения интеграти...
данный термин использовался «новыми лейбористами» в рамках недавней политической дискуссии в Британии для обозначения общества, которое не страдает ни от бед абсолютно свободной рыночной экономики, ни от пороков, свойственных бюрократическому социализму. Первая порождает неравенство, тогда как последний ограничивает свободу. Решение заключается в создании общества, признающего интересы, права и обязанности всего населения и каждой группы, имеющей свою «долю» в этом обществе. Необходимо добиться того, чтобы основные институты, несмотря на сохранение свободной рыночной экономики, снизили издержки свободного рынка, выпадающие на долю индивида.
под собственностью в социологии обычно понимается совокупность прав как на неодушевленные объекты (земля, дома и т.д.), так и на одушевленные (животные, люди). Эти права социально детерминированы и поэтому изменяются от одного общества к другому, а также в пределах какого либо общества с течением времени. Права собственности подразумевают социальные отношения между людьми, поскольку (1) они определяют, кто имеет санкционированный доступ к этим объектам, а кто лишен этого доступа; (2) обладание собственностью может наделять собственников властью над Другими людьми; и (3) в некоторых обществах люди сами являются объектами собственности (как в рабовладельческих обществах и фактически в тех феодальных обществах, где сельскохозяйственные работники были крепостными крестьянами и в качестве
таковых были подчинены воле помещика и могли передаваться от феодала к феодалу вместе с землей). Социологические концепции собственности сосредоточиваются на следующих моментах: (1) приобретение — каким образом индивиды или коллективы получают доступ к собственности; (2) распределение — образцы владения собственностью и контроля над ней; принципы, лежащие в их основе, и институты (включая право), поддерживающие образцы распределения; (3) последствия отношений собственности для индивидов и социальных структур; (4) социальные ценности или идеологии, обосновывающие права собственности. В капиталистических обществах права собственности редко включают права на людей. Основными правами, связанными с собственностью, являются права контроля, извлечения выгоды и распоряжения
собственностью на исключительной основе. Исторически собственность была главным образом частной и лич ной, и все права собственности принадлежали индивидам (за исключением тех случаев, когда право распоряжения ограничивалось правовым механизмом майората), хотя корпоративные институты, такие, как церковь или коллегиальные органы, обладали коллективными правами собственности. С середины XIX в.
основные изменения в этой области были связаны с ростом корпоративной собственности наряду с развитием акционерных компаний, находящихся во владении ряда индивидуальных акционеров, но юридически рассматривающихся как единые образования со своим собственным корпоративным лицом. В условиях развитого капитализма производительная собственность (собственность, играющая экономическую роль) становится все более корпоративной и безличной по мере того, как экономическая деятельность сосредоточивается в крупных корпорациях, приходящих на смену индивидуальным предпринимателям и се мейным фирмам. В последнее время социологи сосредоточивались на таких темах, как домашнее владение, интеллектуальная собственность и наследование. В первом случае предметом исследований было растущее влияние домашнего
владения в Британии на образцы голосования, участие в жизни общины (территориального сообщества) и установки в отношении домашней жизни.
